舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。年少临洮子，西来亦自夸。
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
"月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。"
"莳药穿林复在巘，浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏，
"竟日雨冥冥，双崖洗更青。水花寒落岸，山鸟暮过庭。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
草青青兮春更秋。苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。
诏书下柴门，天命敢逡巡。赫赫三伏时，十日到咸秦。
骥病思偏秣，鹰愁怕苦笼。看君用高义，耻与万人同。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
zhou ji yin ren dong .xing hai yong zhang fu .tian xuan kui zi guo .chun jin yue yang hu .
ma jiao zhu han luo .hu wu bai ti xie .nian shao lin tao zi .xi lai yi zi kua .
hu qi bi teng chuo .long shen ning jiu cang .feng chen ku wei xi .chi ru feng ming wang ..
.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..
.shi yao chuan lin fu zai yan .nong xiang xiu se shen neng qian .yun qi chui lai yi lu pian .
.jing ri yu ming ming .shuang ya xi geng qing .shui hua han luo an .shan niao mu guo ting .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
.feng xia jiang jun wei .long men si li jia .yi guan wei yin yi .shan shui zuo fan hua .
cao qing qing xi chun geng qiu .ku zhu lin .xiang feng shu .qiao zi gu shi ji jia zhu .
zhao shu xia chai men .tian ming gan qun xun .he he san fu shi .shi ri dao xian qin .
ji bing si pian mo .ying chou pa ku long .kan jun yong gao yi .chi yu wan ren tong ..
chao yin han shui mu ling zhou .zi jin hu liu qi jue dai .cheng chu qian ren wan ren ai .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见(jian)。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
耜的尖刃多锋利，
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
注释
⑴莎（suō）茵：指草坪。
⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。
③风约住：下了几点雨又停住，就象雨被风管束住似的。
平昔：平素，往昔。
（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。
③流芳：散发着香气。
251.蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。
（59）簟（diàn）：竹席。
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
台阁黄图里，簪裾紫盖边。尊荣真不忝，端雅独翛然。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
鹿角真走险，狼头如跋胡。恶滩宁变色，高卧负微躯。
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
"济旱惟宸虑，为霖即上台。云衔七曜起，雨拂九门来。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
周惭散马出，禹让濬川回。欲识封人愿，南山举酒杯。"
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
莫以才难用，终期善易听。未为门下客，徒谢少微星。"
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
冬热鸳鸯病，峡深豺虎骄。愁边有江水，焉得北之朝。"
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
"云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。
感兹绝代称妙手，遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍，
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。雾树行相引，莲峰望忽开。所亲惊老瘦，辛苦贼中来。愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。生还今日事，间道暂时人。司隶章初睹，南阳气已新。喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。死去凭谁报，归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天。影静千官里，心苏七校前。今朝汉社稷，新数中兴年。
"北阙忤明主，南方随白云。沿洄滩草色，应接海鸥群。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
"远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
"久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
论兵远壑净，亦可纵冥搜。题诗得秀句，札翰时相投。"
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
"野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
色阻金印大，兴含沧浪清。我多长卿病，日夕思朝廷。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
草遍颍阳山，花开武陵水。春色既已同，人心亦相似。
挥手谢秣陵，举帆指瓯闽。安和风尘表，偶与琼瑶亲。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。
长影没窈窕，馀光散唅呀。大江蟠嵌根，归海成一家。
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"