首页 古诗词 石壁精舍还湖中作

石壁精舍还湖中作

两汉 / 韩宗

毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
此日骋君千里步。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


石壁精舍还湖中作拼音解释:

du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
ci ri cheng jun qian li bu ..
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
fu xian qin qiong xue .wei yang luo he chao .huan ru shan li ri .men geng jue ren qiao .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .

译文及注释

译文
还(huan)没有(you)玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
魂魄归来吧!
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子(zi)而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾(zeng)拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
我在高高的山岗,怀念那(na)宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
我本是像那个接舆楚狂人,
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分(fen)封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
呼来款款轻上云梯,含笑羞(xiu)羞步出帘栊。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!

注释
莽(mǎng):广大。
①山阴:今浙江绍兴。
开罪,得罪。
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
144. 为:是。

赏析

  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵(ran mian)延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教(dao jiao)的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山(qu shan)”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡(gu xiang),而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有(jin you)力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

韩宗( 两汉 )

收录诗词 (1335)
简 介

韩宗 玄宗天宝间人。四库全书本《会稽掇英总集》卷二收其天宝三载(744)送贺知章归会稽诗1首,又光绪杜氏浣花宗塾刊本《会稽掇英总集》收此诗于“朝宗”名下,疑即韩朝宗。《全唐诗续拾》收之。

隋宫 / 竺惜霜

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


小明 / 辉幼旋

二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


独秀峰 / 亓官夏波

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


铜雀妓二首 / 硕海莲

"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


国风·齐风·鸡鸣 / 春敬菡

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。


五美吟·红拂 / 函莲生

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


单子知陈必亡 / 赫连培聪

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


凉州词 / 濮阳健康

当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


江南春怀 / 东门炎

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


乞巧 / 施尉源

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
(王氏答李章武白玉指环)