译文
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
参战数万将(jiang)士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
有人说:“韩公远离(li)京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年(nian)(nian)便回去了,他死后有知的话(hua),是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天(tian)悲叹!
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单(dan)。
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
注释
(14)复:又。
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
⑸屋:一作“竹”。
堪:可以,能够。
91、增笃:加重。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”