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芜城赋

明代 / 顾可文

方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"


芜城赋拼音解释:

fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
.dao yang zi bo zhong .dong liu wei han chuan .wei sang jun you yi .jie lan wo kai yan .
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
.zhi gong qu yi jiu .ji mo long hua hui .gu mu bi kong shan .cang ran mu xiang dui .
sheng qian du ge wu .si hou tong hui chen .zhong mu ling ren ai .ai yu tong que tai .
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
gu wo yi lai shi .yong cheng wei miao yin .zhu fang jian yi bo .song yu qing shen xin .
qiong xiang ren xi niao que xuan .wen dao lang guan wen sheng shi .ken ling bin fa lao chai men ..
ru he tian wai fan .you ci bo shang zun .kong shi yi jun chu .ying sheng cui lei hen ..
suo di chao zhu que .xing tian shi yu tong .yin ren liao ge jiu .song ke zha fen feng .
.chang an ci qu yu he yi .xian da shui dang jian lu ji .ri xia feng xiang shuang que jiong .
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..

译文及注释

译文
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼(nao)。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话(hua)悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
早晨她来到江北岸边游(you)玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些(xie)怎么不脸色突变?
绝顶望东海蓬莱三(san)岛,想象到了金银台。
时令将(jiang)近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
盛(sheng)开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。

注释
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
(93)安:安于死,即视死如归之意。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
5. 隰(xí):低湿的地方。
10 几何:多少

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题(ti)。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来(fang lai)此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝(zhi)”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想(xiang)来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为(yan wei)朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  长卿,请等待我。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

顾可文( 明代 )

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简 介

顾可文 顾可文(1490--1559),原名可观,字与明,号慧崖。明无锡人。懋间次子,可学弟。诸生。初官兴邸舍人,不赴。不问生事,惟恋林壑鱼鸟之乐。可学尝招之入都,改官鸿胪通事。

地震 / 林逢

"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。


逢侠者 / 徐秉义

河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


黄台瓜辞 / 畲翔

方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。


范增论 / 林豪

"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


陟岵 / 韩宗

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"


吴许越成 / 蒋节

果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,


送友人入蜀 / 郭楷

鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
但恐河汉没,回车首路岐。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。


咏三良 / 施士升

长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
倾国徒相看,宁知心所亲。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 静照

"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 叶李

"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"