首页 古诗词 答张五弟

答张五弟

金朝 / 乔吉

疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。


答张五弟拼音解释:

shu ye qiu qian zhu .xie yang yu wai shan .lian jun bu de jian .shi si zui xiang guan ..
.chan zao gu huai shu ye xia .shu xian xie ri ying gu cheng .
.piao yao xie chi ya hong fu .jiang bian ye qi ru lei ku .qing wen tan lan yi dian xin .
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
lu zhuan jin shen bing .chuan kai tie ma heng .yong mao cha bai yu .fen pei yin hong ying .
en shen shi yuan su .hua mei jian qian zong .jiang xiao liu ba zi .shan qing song jian feng .
gao ming bai ri en shen hai .chi fa sui can zhuang xin zai .kong kui nu tai yi yi mao .
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
yao cao jing xing bian .xiang deng ci di ran .jie zhu gao la hu .xin yin zu seng chuan .
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..
yi ri du shi zhi .yi yue du yi xiang .chao ting yong wen zhi .da kai guan zhi chang .
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
qi qin yin xiang shi .gao yin qi piao xiang .qu ba bu zhi chu .wu shan kong xi yang ..
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .

译文及注释

译文
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗(ma)?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够(gou)了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去(qu)知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无(wu)限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
我田桑麻日(ri)渐长高,我垦土地日渐增广。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
囚徒整天关押在帅府里,
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。

注释
(8)咨:感叹声。
10.御:抵挡。
(1)酹(lèi):以酒洒地,表示祭奠或立誓。先酒:指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
52.氛氲:香气浓郁。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
者:……的人,定语后置的标志。

赏析

  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中(shi zhong)(zhong)从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人(shi ren)而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说(shi shuo)“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身(shen)。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒(shi tu)劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而(sao er)光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

乔吉( 金朝 )

收录诗词 (6851)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

投赠张端公 / 陈瑸

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"


登江中孤屿 / 郑业娽

因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。


解连环·玉鞭重倚 / 丁曰健

有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
日暮东风何处去。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。


武威送刘判官赴碛西行军 / 康从理

傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
山居诗所存,不见其全)
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"


醉落魄·席上呈元素 / 童承叙

翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 王梦应

"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。


冬晚对雪忆胡居士家 / 布燮

促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"


普天乐·垂虹夜月 / 邓翘

举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


停云·其二 / 田从易

身为父母几时客,一生知向何人家。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"


木兰花慢·西湖送春 / 孙发

苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"