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雨中花·岭南作

先秦 / 李端

日夕云台下,商歌空自悲。"
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。


雨中花·岭南作拼音解释:

ri xi yun tai xia .shang ge kong zi bei ..
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
xiang lai ying dang shi .qi du quan hou shi .feng wu shan hu gou .qi lin zhi cheng ji .
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
shuo shi neng lei ye .zui jiu huo lian chao .zao han wei qian lv .hu shan he dong yao .
.shao shi fang hao dang .yu wu you chen ai .tuo lue shen wai shi .jiao you tian xia cai .
wo xin hu yu tao .zheng lv yi bei chou .zong huai ji shi ce .shui ken lun wu mou ..
nong ren wang sui ren .xiang lv chu peng hao .suo wu gu wei ben .xie ying wu nai lao .
.han gao na ke wang .lv ke you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao shu liang ye jian .
xun hui shu chi jian .ru jian xiao peng ying .zun zhong jiu chu zhang .shi you dao yu sheng .
ji ji jiang cheng wu suo wen .wu tong ye shang pian xiao suo ..
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
zhu guan yan cui ming .mei yuan xue wu chun .man chao ci fu ke .jin shi ru lin ren ..
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天(tian)的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就(jiu)是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上(shang)自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且(qie)诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般(ban)有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
善假(jiǎ)于物
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
见有好文章大(da)家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻(zuan)研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
来寻访。

注释
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
恰:岂,难道,如“恰不道壁间还有耳”(元杂剧《鲠直张千替杀妻》),“恰不道长嫂为母”(《水浒传》)。
(54)发:打开。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯(sheng ya)百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨(kai),诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山(yu shan)光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其(sui qi)流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插(xiao cha)曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

李端( 先秦 )

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简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

南歌子·似带如丝柳 / 亓官娟

高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"


莺啼序·重过金陵 / 闾丘代芙

严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。


山坡羊·骊山怀古 / 佼上章

园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。


淇澳青青水一湾 / 司寇文超

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。


凉州词二首·其一 / 彤丙寅

华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


燕山亭·幽梦初回 / 邱芷烟

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
寂寞向秋草,悲风千里来。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 亓官恺乐

是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。


冉溪 / 纳喇育诚

不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。


池上 / 惠辛亥

猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。


送灵澈 / 光谷梦

酬赠感并深,离忧岂终极。"
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。