首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

未知 / 邓承第

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .

译文及注释

译文
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是(shi)(shi)姓什么的人家的女儿。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过(guo)来?
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
将水榭亭台登临。
心里不安,多次地探问夜漏(lou)几何?
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
横眉怒对那(na)些丧尽天良、千(qian)夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气(qi)。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。

注释
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
⑻悬知:猜想。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
10.食:食用,在这里可以指吃。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。

赏析

  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种(zhe zhong)句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和(ge he)爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹(che ji)所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

邓承第( 未知 )

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简 介

邓承第 邓承第,字时联。乐昌人。明英宗正统时人。以明经授和平训导,代视县事。迁会同教谕、琼州教授。设科课士,颇有贤声。清同治《韶州府志》卷三三有传。

念奴娇·春雪咏兰 / 李涛

瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


邹忌讽齐王纳谏 / 徐汝烜

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


门有车马客行 / 周信庵

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
三馆学生放散,五台令史经明。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,


登快阁 / 曾迈

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


点绛唇·离恨 / 程紫霄

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 惠远谟

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 黄文圭

断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


虞美人影·咏香橙 / 唐遘

岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


九日蓝田崔氏庄 / 徐宗襄

不要九转神丹换精髓。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


蓝田溪与渔者宿 / 薛雪

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
南海黄茅瘴,不死成和尚。