首页 古诗词 夏词

夏词

金朝 / 李曾伯

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
岩壑归去来,公卿是何物。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
何言永不发,暗使销光彩。"
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
相思不惜梦,日夜向阳台。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。


夏词拼音解释:

huan sheng huan huan mie .da huan mo guo shen .an xin zi you chu .qiu ren wu you ren .
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
yan he gui qu lai .gong qing shi he wu ..
jue lai xiang si sheng bai fa .ying ying han shui ruo ke yue .ke xi ling bo bu luo wa .
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
.bian zhou cang lang sou .xin yu cang lang qing .bu zi dao xiang li .wu ren zhi xing ming .
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .

译文及注释

译文
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子(zi),向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到(dao)饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后(hou))站起来,一再顿足离去。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
闷声(sheng)的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房(fang)间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
腾跃失势,无力高翔;
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废(fei)弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望(wang)重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

注释
愿:希望。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。

赏析

  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式(shi)多种多样。《汉书(han shu)·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在(neng zai)他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思(ren si)绪万端。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

李曾伯( 金朝 )

收录诗词 (1571)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

郑子家告赵宣子 / 田亘

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
汉家草绿遥相待。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


沉醉东风·重九 / 钱龙惕

战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。


梦李白二首·其二 / 陆均

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
居人已不见,高阁在林端。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
何处堪托身,为君长万丈。"


悯农二首·其一 / 陈银

移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
见《古今诗话》)"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,


愚公移山 / 孔德绍

愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


齐天乐·萤 / 李纲

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 富宁

萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"


望江南·三月暮 / 刘有庆

"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
送君一去天外忆。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"


牡丹花 / 何渷

日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 梁善长

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。