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留别妻

隋代 / 史承豫

逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,


留别妻拼音解释:

zhu shi si bing .mu zong wu ran .ruo jiu ruo bM.xi he chen si .yin wo zu zheng .
tian han qian chi yue .han bai ban lian shi .sun jue you kan cai .rong gui ji yang qi ..
shi yu gong jun zhong chang wang .zi xiao feng wai ri shen shen ..
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
xian hua ye cao zong zheng xin .mei zhou si gan du bu yun .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
shang yang gong li san qian meng .yue leng feng qing wen guo shi ..
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
yang lu kan kui zhao .xun seng zhu jie an .gong ming si ma yuan .ge chang yan yang tan .
fen ming ji de huan jia meng .xu ru zhai qian hu shui dong ..
meng yong qiu deng mie .yin yu xiao lu ming .liang shi bu wo yu .bai fa xiang qin sheng ..
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .

译文及注释

译文
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
被那白齿如山的(de)长鲸所吞食。
吴国(guo)的甜酒(jiu)曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑(zhu)得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣(chen)。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本(ben)来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特(te)地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。

注释
219.竺:通“毒”,憎恶。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 
业:功业。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
(202)惓惓——一片真诚的样子。

赏析

  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可(ke)能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也(xi ye)令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他(yu ta)并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园(cong yuan)中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个(zheng ge)自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须(he xu)多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

史承豫( 隋代 )

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简 介

史承豫 江苏宜兴人,字衎存,号蒙溪。史承谦弟。诸生。与兄并擅词名,称宜兴二史。工诗文,着作甚富。辑有《荆南风雅》、《国朝词隽》。着有《苍雪斋诗文集》、《苍雪斋词》、《苍雪随笔》、《蒙溪诗话》、《碧云亭杂剧》等。

欧阳晔破案 / 兰以权

四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"


点绛唇·梅 / 陈琏

须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。


汲江煎茶 / 严蘅

采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,


七律·咏贾谊 / 程文

山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。


宿巫山下 / 朱雍

但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 罗孙耀

东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 赵迁

"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。


咏红梅花得“梅”字 / 汪大经

"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 李士长

五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。


临江仙·佳人 / 吴玉如

"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。