译文
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝(zhi),志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如(ru)这急弦,谈论问题(ti)常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世(shi)俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷(juan)顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清(qing)秀。
来堂前打枣我从不阻拦任随西(xi)邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
满城灯火荡漾着一片春烟,
有时候,我也做梦回到家乡。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然(ran)也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
注释
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
(20)夜久:夜深了。绝:断绝;停止。
计会(kuài),会计。
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。