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和乐天春词

明代 / 杨学李

天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"


和乐天春词拼音解释:

tian han hun wu ri .shan yuan dao lu mi .qu che shi kan xia .zhong dong jian hong ni .
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
meng jiao tu shou fen teng tao .bai di han cheng zhu jin pao .xuan dong shi wo hu guo dao .
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
liu zhuan yi bian jiao .feng ying nian xi zhen .shi lai gu jiu shao .luan hou bie li pin .
.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .
nu tai man shen ni .he bu bi yu se .quan jun xiu tan hen .wei bi bu wei fu ..
wei wen xi liu san jin jia .chang duan qin chuan liu zhuo jing ..

译文及注释

译文
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
封将军(jun)治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的(de)尽头。石山顶部天然生成(cheng)矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好(hao)像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简(jian)直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川(chuan)钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
“谁能统一天下呢?”
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐(jian)变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩(wan)乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
就像是传来沙沙的雨声;
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来

注释
忽微:极细小的东西。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
能,才能,本事。
12、纳:纳入。

赏析

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却(zhong que)历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩(de cai)翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异(cha yi)。《毛诗序(xu)》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输(gong shu)》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

杨学李( 明代 )

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简 介

杨学李 杨学李,字希圣,号明斋,眉山(今属四川)人(《元诗选》癸集)。宋遗民。从作品观察,元时曾为贺州地方官。今录诗四首。

七律·有所思 / 乐正雨灵

烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。


白帝城怀古 / 猴韶容

爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
君不见嵇康养生遭杀戮。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 富察颖萓

浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
潮乎潮乎奈汝何。"
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。


西湖晤袁子才喜赠 / 马佳子轩

"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。


别老母 / 百里飞双

共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 西门朋龙

"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,


江南逢李龟年 / 夹谷海峰

"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 续颖然

"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
如何得声名一旦喧九垓。"


回董提举中秋请宴启 / 仪丁亥

"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。


王氏能远楼 / 碧鲁莉霞

紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"