八声甘州·记玉关踏雪事清游
色浓轻雪点，香浅嫩风吹。此日叨陪侍，恩荣得数枝。"
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。"
参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。"
"昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱，
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔，心折兮湖岸。
醉倒君前情未尽，愿因歌舞自为容。"
关月竟如何，由来远近过。始经玄兔塞，终绕白狼河。
八声甘州·记玉关踏雪事清游拼音解释:
se nong qing xue dian .xiang qian nen feng chui .ci ri dao pei shi .en rong de shu zhi ..
ke bei bu ke xiu .che qian mei huang zhen .sheng zhu xian wei bao .yu zi da guo pin ..
can cha ge guan yang .rong yi yu qi xuan .yu chi liu ruo li .yun ge ju fei yan .
jun wang ruo wen qie yan se .mo dao bu ru gong li shi ..
.xi ri chang wen gong zhu di .jin shi bian zuo lie xian jia .chi bang zuo ke chuan cong xiao .
.he cen you qi jing .lin zhou fu xian jia .zi quan shu zhu ye .xuan yan lie dan pa .
.chu guo suo yi ba .fan ji you li yan .bu huai shen yin lu .shui an shu ao xian .
yan miao miao xi nan duo .shen qu xi tian pan .xin zhe xi hu an .
zui dao jun qian qing wei jin .yuan yin ge wu zi wei rong ..
guan yue jing ru he .you lai yuan jin guo .shi jing xuan tu sai .zhong rao bai lang he .
译文及注释
译文
在那开满了红花的树上(shang)，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
庞葱要陪太子(zi)到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
这里的欢乐说不尽。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声(sheng)叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫(mo)愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
铺开衣襟跪着慢慢细讲(jiang)，我已获得正道心里亮堂。
他们升空的倩影消失(shi)在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
注释
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
⑾金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
⑤入梦香：指闻着莲花的香气入睡。
③河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
赏析
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他(liao ta)的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡(di xun)狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药(yao)”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
第三首
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉(cang liang)悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他(liao ta)的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡(di xun)狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药(yao)”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
第三首
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉(cang liang)悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
黄结( 唐代 )
收录诗词 (8371) 首
简 介
黄结 黄结，字资友。东莞人。受益次子。明英宗正统六年（一四四一）举人，授天河教谕，升泉州教授、辽府右长史，后转岷府而卒。有《雪嵓集》。清道光《广东通志》卷二七二有传。
更漏子·烛消红
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦，架上尘生翡翠裙。
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。"
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣，落花一去不归林。
夜闻邻妇泣，切切有馀哀。即问缘何事，征人战未回。
"汉掖通沙塞，边兵护草腓。将行司马令，助以铁冠威。
相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求，
蟾宫曲·问人间谁是英雄
别曲鸾初下，行轩雉尚过。百壶非饯意，流咏在人和。"
"古人贵将命，之子出輶轩。受委当不辱，随时敢赠言。
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。
"啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
二八如回雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
郊园即事
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
碧潭去已远，瑶华折遗谁。若问辽阳戍，悠悠天际旗。"
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
"淇上风日好，纷纷沿岸多。绿芳幸未歇，泛滥此明波。
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
"舜日谐鼗响，尧年韵士声。向楼疑吹击，震谷似雷惊。
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。
争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。"
拟行路难十八首
欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊。
"狭斜通凤阙，上路抵青楼。簪绂启宾馆，轩盖临御沟。
"君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。
阳乐寒初变，春恩蛰更苏。三耆颁命服，五稔复田输。
人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。
断烟素，缝舞衣，八月一日君前舞。"
酌鬯既终三献，凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤，
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。
过虎门
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。"
愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。"
宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒淫归楚襄。
唯有裁花饰簪鬓，恒随圣藻狎年光。"
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。"
"玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。地游穷北际，云崖尽西陆。
"去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。
题弟侄书堂
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
"辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
尊开疏竹叶，管应落梅花。兴阑相顾起，流水送香车。"
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。
"陕西开胜壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，平渚下睢鸠。
远望河流缓，周看原野绿。向夕林鸟还，忧来飞景促。"
妾妒今应改，君恩昔未平。寄语临邛客，何时作赋成。"
小雅·白驹
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。"
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。
叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"
攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。
甘心除君恶，足以报先帝。"
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
晨诣超师院读禅经
下江帆势速，五两遥相逐。欲问去时人，知投何处宿。
他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼，
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。"
制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。
"孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。
"乔木托危岫，积翠绕连冈。叶疏犹漏影，花少未流芳。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电，干文动色象昭回。
帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，千载空蛾眉。
青玉案·绿槐烟柳长亭路
繁弦弄水族，娇吹狎沙禽。春满汀色媚，景斜岚气侵。
"负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃，宁美邛乡蒟.
"回銮青岳观，帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟，云衢驻两龙。
"拔蒲来，领郎镜湖边。郎心在何处，莫趁新莲去。
"夕殿别君王，宫深月似霜。人愁在长信，萤出向昭阳。
"碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落，
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。"
与颜钱塘登障楼望潮作
剑动三军气，衣飘万里尘。琴尊留别赏，风景惜离晨。
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
"纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。
璧带金釭皆翡翠，一朝零落变成空。"
紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。
"危途晓未分，驱马傍江濆。滴滴泣花露，微微出岫云。
汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"