首页 古诗词 西江月·世事一场大梦

西江月·世事一场大梦

清代 / 王延彬

勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"


西江月·世事一场大梦拼音解释:

wu jian tang you zai .bo cheng shui geng qing .zhong tui jiang han li .xuan gai yu zhang xing .
.dong ting chu xia ye .gu ke bu sheng chou .ming yue tian ya ye .qing shan jiang shang qiu .
.mang mang da meng zhong .wei wo du xian jue .teng zhuan feng huo lai .jia he zuo rong mao .
jiu lu qing shan zai .yu sheng bai shou gui .jian zhi xing jin bei .bu jian zhe gu fei ..
yi ji lai shi hun qiao qiao .xiang jian xian shan zhong feng xiao .jin ri chang ge si bu kan .
wen wu deng qian gu .xiao shao xia tai qing .wei yang xin liu se .chang le jiu zhong sheng .
shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
.nan ru shan zhong lu .cao yun ying zhuan wei .hu bian hao hua zhao .shan kou xi quan fei .
yun su tian di bi .hu feng jie fei shuang .bai cao si dong yue .liu long tui xi huang .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
ren gui zhu si xue .ge sheng wu yu feng .yuan jie zhu sheng li .san nian shi ma rong ..
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
jia yi ci ming zhu .xiao he shi gu hou .han ting dang zi zhao .xiang shui dan kong liu ..

译文及注释

译文
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前(qian)种槐的贵人府。兵卫(wei)全都撤除,皇宫敞开千门万户,不(bu)再听到传诏宣旨,停(ting)止了一切的公务。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因(yin)?
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无(wu)事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。

注释
(3)法:办法,方法。
洸(guāng)洸:威武的样子。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
77. 乃:(仅仅)是。

赏析

  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁(de chou),固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(zhou)(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  其一
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡(ai mu)丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

王延彬( 清代 )

收录诗词 (1274)
简 介

王延彬 王延彬(886-930),字表文,武肃王王审邽长子,祖籍河南光州固始,生于泉州。唐末五代任泉州刺史,累封至检校太傅开国候,卒赠侍中。长兴元年(930年)王延彬逝世,葬南安县云台山。

桂州腊夜 / 慕容子兴

依止托山门,谁能效丘也。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
君门峻且深,踠足空夷犹。"
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
知君不免为苍生。"


咏孤石 / 乌雅雅茹

闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。


踏莎行·初春 / 颛孙仕超

傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


醉公子·门外猧儿吠 / 司徒海东

"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。


清平乐·博山道中即事 / 宰父醉霜

"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 牛听荷

如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。


赠别王山人归布山 / 告元秋

飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。


破阵子·四十年来家国 / 长孙志高

经纶精微言,兼济当独往。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。


满庭芳·小阁藏春 / 实沛山

从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 宇文钰文

愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。