首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

清代 / 郭祥正

"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

.yu bie dong feng sheng an ran .yi zhi chun qu you ming nian .
.chu xuan bi ya kou .jian zhu qing xi fu .wei ji di zhong shan .yin ning ju yi hu .
.shan qiao tong jue jing .dao ci yi tian tai .zhu li xun you jing .yun bian shang gu tai .
dao tou ji shan cheng he shi .tian di mang mang qiu you chun ..
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
.jun yu tian su ji jiu you .wo yu jiao fen yi chou miu .er nian ge jue huang quan xia .
chu que yin fu yu bing fa .geng wu yi wu zai yi chuang ..
ye han diao yu jin .quan dong luo huan chi .ji ci tian ming qu .zhong lai wei you qi ..
ji yu sha ting xiao .wei feng xian qi you .mo yan kai tai wan .you sheng ju hua qiu ..
.bai tai lan shu si zhou xuan .bin ta he fang yan ying lian .cai jian dai zan yi xi liu .
fan jiu xu mi bang yu bei .ying shui hao jiang ping zuo ban .fan han yi yu xue wei mei .

译文及注释

译文
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
想诉说我(wo)的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
桂岭瘴气(qi)山林起,乌云低垂百疫行;
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传(chuan)入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米(mi)。林纾知(zhi)道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲(qin),母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备(bei),林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。

注释
仲尼厄而作春秋:孔丘字仲尼,周游列国宣传儒道,在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦,返回鲁国作《春秋》一书。
(1)太液芙蓉:唐代长安城东大明宫内有太液池,此借指南宋宫廷。芙蓉,即荷花,比喻女子姣好的面容。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
血:一作“雪”

赏析

  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风(bei feng)·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸(chu ba)王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑(xiong hun)激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作(da zuo)用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

郭祥正( 清代 )

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简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

送邢桂州 / 利碧露

伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。


清明 / 曾玄黓

从兹始是中华人。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 母静逸

"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。


苏氏别业 / 欧阳云波

"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。


采桑子·年年才到花时候 / 匡芊丽

散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。


河中石兽 / 苍乙卯

既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。


中秋见月和子由 / 稽栩庆

几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
才到河湾分首去,散在花间不知处。"


锦缠道·燕子呢喃 / 镇旃蒙

"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,


小雅·小弁 / 完颜庚

"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。


秋思 / 天怀青

覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。