次元明韵寄子由
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
有心与负心，不知落何地。"
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
次元明韵寄子由拼音解释:
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
译文及注释
译文
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回(hui)来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
回想(xiang)往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有(you)那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到(dao)如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
时光过得快啊，就像露水一见(jian)太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
我在朋友家里看下棋(qi)。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
注释
（15）肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。
②桃花源，东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
⑥闻歌：听到歌声。
⑶微路，小路。
①西湖：指颍州西湖。
④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
赏析
“翠微”三句，述登山。“翠微”，指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年，翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以，这两句是写词人攀登在山间小路上，沉醉在秋日的晚风中，而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割，山高路窄而有风，才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句，写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说：“‘霜饱’句，凡咏菊者无人道及。‘烛消’句，善写秋怀，此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’，故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句，即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛，而自己衰弱的身体，犹如残烛之将尽，所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光，恐怕是很困难了。“人瘦”，也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句，承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说：“‘病怀强宽’，领起雁声感触，才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上，并说：“歌是乐境，雁声是愁境。落在前，则未乐而先愁也，故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高，才有心旷之感，又逢归雁哀啼而打扰清心，所以有才宽又恨，未乐先愁的感受。“记年时”两句，回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳，也曾游览石湖，在暮霭沉沉，秋雨萧索之中，曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘(tian yuan)巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已(zhi yi)归去，与自己之滞留不得(bu de)归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载(bu zai)于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊(bei jing)醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描(jie miao)写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
（五）声之感
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘(tian yuan)巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已(zhi yi)归去，与自己之滞留不得(bu de)归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载(bu zai)于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊(bei jing)醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描(jie miao)写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
（五）声之感
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
严雁峰( 隋代 )
收录诗词 (6674) 首
简 介
严雁峰 严雁峰（1855—1918），名遨，字雁峰，别号贲园居士。陕西渭南县人。早年就读于成都尊经书院，卒业后定居成都，成为着名的藏书家和刻书家。一生聚书十一万卷，并筑贲园书库以藏之。曾校刻《关中金石记》、《毛西河四种》、《明四子诗集》、《戴东原文集》、《医学初阶》等多种。遗着有《贲园诗钞》。
送夏侯审校书东归
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
织妇辞
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
虢国夫人夜游图
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
苎萝生碧烟。"
金陵三迁有感
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
南歌子·天上星河转
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
酬程延秋夜即事见赠
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
山花子·风絮飘残已化萍
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
适验方袍里，奇才复挺生。"
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
东家阿嫂决一百。"
贺新郎·寄李伯纪丞相
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"