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重过圣女祠

宋代 / 彭旋龄

每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。


重过圣女祠拼音解释:

mei yu deng lin hao feng jing .xian ta tian xing shao qing ren ..
sui lai chang an li .shi gua zhuan xi kan .lao lan wu dou xin .jiu bu shi qian qian .
jing qi chu hu shi .yi ying jiu wan lan .you chou fei gui jing .ri yue ru tiao wan .
suo you chi jiu chang .bu jie wei qu ci .yu qie xing jue qiang .geng tong shou cun li .
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
wen shu zi chuan dao .bu zhang shi bi chui .fu zi gu wu dang .xin en shi xian ji .
.xi nian jiang qu yu jing you .di yi xian ren xu zhuang tou .
ran ran you quan jie .qing qing shang you jun .tao jun er yi nei .ke ye si shi chun .
.wo sheng zhi chen .yue su nan dou .niu fen qi jiao .ji zhang qi kou .
gao qiang qi xing se .cu zhu dong li sheng .yu wen jiang shen qian .ying ru yuan bie qing .
feng sui zhu jian ri .lu ming chi di tian .tong nian wei tong yin .yuan qian mai shan qian ..
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
.er wen zhan gu dai jing chu .zhen fa sheng ming zi li lv .yi shi shi jian neng fu ke .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su tun .wei ke yi chao qu .bi zhi wei deng lun .

译文及注释

译文
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有(you)古木参天,飘挂流云。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
又象有一(yi)百只黄莺在相向唱歌,陈后主的(de)玉树后庭花上,有雨水般(ban)的伤心泪水。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
乘坐小轿任性而往(wang),遇到胜景便游览一番。
在荆楚(chu)故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
看那淇水弯弯岸,绿(lv)竹葱茏连一片(pian)。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇(qi)特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。

注释
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
⑨沾:(露水)打湿。
18、顾:但是
(26)夷陵:县名,今湖北宜昌市东南。1036年(宋仁宗景祐三年),范仲淹与宰相吕夷简不和,罢知饶州,朝臣多论救,独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”,并叫他“直携此书于朝,使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。

赏析

  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落(shi luo)梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写(shi xie)声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在(shi zai)哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶(ye)”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想(li xiang)的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶(ping tao)云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通(er tong)过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

彭旋龄( 宋代 )

收录诗词 (1172)
简 介

彭旋龄 彭旋龄,字天来,江夏人。

寄韩谏议注 / 方回

猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
天意资厚养,贤人肯相违。"
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,


和郭主簿·其一 / 王巳

"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
待我持斤斧,置君为大琛。"
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。


春草 / 任彪

君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 郑之藩

"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 通洽

肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,


柳梢青·吴中 / 赵士哲

行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"


大雅·公刘 / 朱孔照

再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


清平乐·秋词 / 樊甫

灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"


丹青引赠曹将军霸 / 刘谊

堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"


书愤 / 王崇

蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。