秋日行村路
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
秋日行村路拼音解释:
ying shi yi sheng chang duan qu .bu rong ti dao di san sheng ..
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
.ri yue tian qu yang mian kan .shang yan chi feng zhi tai luan .bi chuang qian li kong yi zhen .
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
peng hao sui fen you rong ku .shang qin ce chi jing gong jian .lao fu di yan shi jiu gu .
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
dou sou gou hui yi .du tuo sheng si lun .hu wei lian ci ku .bu qu you qun xun .
译文及注释
译文
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重(zhong)万重！飒飒的东风吹来阵阵的细(xi)雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
那西北方有(you)一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
魂魄归来吧！
燕子衔着湿(shi)泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水(shui)碧(bi)波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃(ran)烧。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
好朋友呵请问你西游何时回还？
长堤下(xia)，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
注释
12、入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。
缥缈：隐隐约约，亦因其高而之似可见似不可见，应题目中的“小亭”。
⑸紫阙：紫色的宫殿，此指帝王宫殿。一作“紫关”。
（10）御：治理。
极：穷尽。
济：拯救。
赏析
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间(jian)时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白(li bai)所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细(ti xi)致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和(huai he)一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对(liao dui)国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对(mian dui)初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间(jian)时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白(li bai)所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细(ti xi)致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和(huai he)一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对(liao dui)国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对(mian dui)初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
杨行敏( 近现代 )
收录诗词 (5477) 首
简 介
杨行敏 杨行敏，字里世次皆不详。曾出使剑州，为郡将所轻忽，甚为慊恨，遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。
醉中天·花木相思树
是日晚弥静，巢禽下相唿。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
"浔阳十月天，天气仍温燠。有霜不杀草，有风不落木。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋，雕笼又伴新人宿。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
天涯
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
"梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
天净沙·为董针姑作
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
昔人城邑中，今变为丘墟。昔人墓田中，今化为里闾。
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
鲁共公择言
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
莲蓬人
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
归国遥·金翡翠
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
溪南刈薪草，溪北修墙屋。岁种一顷田，春驱两黄犊。
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
但令此身健，不作多时别。"
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
平生洗心法，正为今宵设。"
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
咏雨
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
浣溪沙·初夏夜饮归
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
空濛连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。"
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
高疏明月下，细腻早春前。花态繁于绮，闺情软似绵。
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。