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玄墓看梅

清代 / 蔡昂

劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。


玄墓看梅拼音解释:

lao ge yi qu shuang feng mu .ji zhe xiang fei bai yu zan ..
.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
chao ping di xu huo .mu luo yuan shan zhong .kuang shi yu jia su .shu li xiang ye chong ..
zhi jun duo bing reng zhong sheng .jin song han bao xiang zhen bian ..
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..
.wu yue sui zhou bei .tu cheng shao yu zheng .ma yi shan cao ju .ren bao zhuo he cheng .
yu wen bao shan shen .lai she shao yan he ..
.xi ling cao tang liu bu zhu .du xie ping xi xiang tian tai .shuang qing hai si wen chao zhi .
qie xu gong lu bian cheng jiu .he bi tao jia you bai lun ..
qian ke hu lin you .ci ren ji hai lian .shi wei sou gu qi .qian zhi mai qiu shan .
.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .

译文及注释

译文
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上(shang)罢了。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远(yuan)望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤(ying)。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  射箭打猎之(zhi)类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现(xian)了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整(zheng)道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏(cang)谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘(piao)荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。

注释
(14)学者:求学的人。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
306、苟:如果。
14.抱关者:守门小吏。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。

赏析

  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归(si gui)之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪(chun xue)》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年(shi nian)来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲(fu qin)“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

蔡昂( 清代 )

收录诗词 (1471)
简 介

蔡昂 蔡昂,字衡仲,号鹤江,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。正德丁卯(1507年)领乡荐第二,。明武宗正德九年(1514)甲戌科进士第三。除编修,历官礼部左侍郎兼翰林侍讲、翰林学士兼詹事。踢尚书。于嘉靖十九年(1540)八月病逝,卒葬淮安城南包家园,有《颐贞堂稿》。赐祭葬如例,赠礼部尚书。

甘草子·秋暮 / 菅怀桃

云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
若要见春归处所,不过携手问东风。"


将归旧山留别孟郊 / 万俟钰文

不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。


代别离·秋窗风雨夕 / 第五银磊

隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。


二郎神·炎光谢 / 香惜梦

家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。


从军北征 / 伏贞

遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。


生查子·富阳道中 / 闾丘贝晨

"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。


蹇叔哭师 / 南宫瑞瑞

乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。


阅江楼记 / 拓跋天生

"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。


村行 / 鄂雨筠

"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
至今青山中,寂寞桃花发。"
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。


南风歌 / 第五磊

"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。