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沧浪歌

元代 / 陈对廷

中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。


沧浪歌拼音解释:

zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
.xiang feng chang xiao dai sha jin .ye he you lai bu ke qin .
si sheng zai pian yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
shan ji ming jun ge .shui wu ru heng men .dong ling huo shu xiao .bei chuang shi tao lun .
shao nian xie dan yao xiang cai .sui shi jing fei wang fu hui .bu ci fen yi xiang jun qu .
chi xian fan ci man ju cao .bai yun gu feng hui yong ri .chao chi shou ban wang fei niao .
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .

译文及注释

译文
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
吴云寒冻,鸿燕号苦(ku)。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范(fan)增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因(yin)背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早(zao)早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空(kong)。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究(jiu)。”昭帝不听。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?
〔26〕回灯:重新拨亮灯光。回:再。
②平芜:指草木繁茂的原野。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。

赏析

  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “吾闻西方(xi fang)化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教(jiao)主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引(yi yin)发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌(shi ge)气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮(du you)之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

陈对廷( 元代 )

收录诗词 (8418)
简 介

陈对廷 陈对廷,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

昆仑使者 / 燕学博

少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。


侠客行 / 夹谷静筠

卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
稍见沙上月,归人争渡河。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 丹戊午

榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 梅艺嘉

"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。


山下泉 / 磨杰秀

鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
不道姓名应不识。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"


西征赋 / 漆雕馨然

去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 张简红瑞

"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。


上林春令·十一月三十日见雪 / 令狐世鹏

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
愿游薜叶下,日见金炉香。"
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。


大雅·緜 / 妫惜曼

矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。


残丝曲 / 司寇秀玲

偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,