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夕阳楼

先秦 / 姚前枢

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。


夕阳楼拼音解释:

qian gu wen ke shu .jin ren wen yi ling .gao ming cheng zhe xian .sheng jiang zeng mo ting .
sui deng tian tai wang .zhong he jie lin xun .ye su zui gao ding .ju tou kan xing chen .
.gong ta chang an jie li chen .wu zhou du zuo wei gui shen .
he qu yao cheng xiang dai chi .bu xu xian zuo shang tian ren ..
tai bai yan chang qi .chi he xiang an piao .xing wen ci bei ji .qi ying du dong liao .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
ri wang fu bu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ru han tong jue .
.yue yue guan gai yan .ying ying wen zi xiong .qiong yin du ting shi .chen yun gu bu tong .
zui yi guo shi liu yan chu .yan ge cui jiu hou ting shen ..
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
qu yuan yi lv hua .zuo qiu you you chi .tao yuan fang xian gong .bi fu ci shan gui .
shu ri yin qin mei zi wu .shang ren shi ri shou wei yan .xin jing ru si ji zhu fo ..
.quan er qin geng tian .ying er cang zhong su .quan er fa sang zhu .jian er shen shang fu .
.hui he yi shi ku .bie li san duan chang .can hua bu dai feng .chun jin ge fei yang .
jian shu cun yan li .sheng shi yang xin wang .jun jiu he shi shu .xiang xie ru zui xiang ..
.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
zhong you shuang shao nian .shao nian zui .ya bu qi ..
.chu guo jian luo ri .bie jun lin gu jin .yuan cheng wu ye si .su chu wen he ren .
xian ren pi xue chang .su nv bu hong zhuang .fen die lai nan jian .ma yi fu geng xiang .

译文及注释

译文
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人(ren)蕉模糊不辨。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁(jin)止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什(shi)么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄(bao)利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位(wei)卑(bei)贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称(cheng)颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前(qian)以免丞相发怒斥人!
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
到处都可以听到你的歌唱,

注释
⑵洲:水中的陆地。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
太守:指作者自己。
96.吴羹:吴地浓汤。
涉:经过,经历。

赏析

  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的(fa de)巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  “谁家玉笛(di)暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行(jiang xing)所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想(yao xiang)寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡(ge chang)轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏(hua xi)少女“娇”字神(zi shen)态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

姚前枢( 先秦 )

收录诗词 (5145)
简 介

姚前枢 姚前枢,字古然,金山人。诸生。有《红林禽馆诗录》。

严先生祠堂记 / 禚代芙

我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。


桂枝香·吹箫人去 / 祈凡桃

御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"


兰陵王·丙子送春 / 托书芹

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
白日舍我没,征途忽然穷。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 圣家敏

"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 香辛巳

劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。


长安清明 / 陆静勋

"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,


戏题阶前芍药 / 宦壬午

回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。


奉试明堂火珠 / 钟离向景

不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。


晨雨 / 镜戊寅

朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,


纵囚论 / 慕容壬申

"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
期我语非佞,当为佐时雍。"