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定风波·自春来

隋代 / 王仁堪

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
芫花半落,松风晚清。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


定风波·自春来拼音解释:

wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .

译文及注释

译文
我的(de)愁(chou)(chou)肠百绕千结阴(yin)郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将(jiang)气量放大些吧。
跪请宾客休息,主人情还未了。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
仰面朝天纵声大笑(xiao)着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
春天的江(jiang)潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。

注释
(51)翻思:回想起。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。

赏析

  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如(xiang ru)辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升(mei sheng)迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  (四)声之妙
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于(da yu)先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语(yi yu),渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情(shen qing),特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

王仁堪( 隋代 )

收录诗词 (5261)
简 介

王仁堪 (?—1893)清福建闽县人,字可庄。光绪三年状元,授修撰。十七年出知镇江府。调苏州。在官赈灾恤民,清厘积案,风采动一时。以积劳病卒。

小重山·秋到长门秋草黄 / 赵录缜

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


除夜野宿常州城外二首 / 张完

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
何山最好望,须上萧然岭。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


蜉蝣 / 张曾庆

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


画眉鸟 / 熊本

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


九日登长城关楼 / 戴楠

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,


浣纱女 / 邢祚昌

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。


酬二十八秀才见寄 / 朱琉

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


何彼襛矣 / 许玉瑑

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


枕石 / 宗渭

倏已过太微,天居焕煌煌。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 许锡

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。