译文
苏秦身佩相印游说六(liu)国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求(qiu)荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
口衔低枝,飞跃艰难;
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多(duo),我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把(ba)它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
小(xiao)伙子们真强(qiang)壮。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
我要早服仙丹去掉尘世情,
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
虽说是美味佳(jia)肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
注释
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
2)持:拿着。