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春居杂兴·两株桃杏映篱斜

唐代 / 贺一弘

粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
.yao ye ba ling zhou zhu fen .qing jiang chuan yu bian feng wen .
e de hu xiao chou .qi yong qiong di zi .shang bing gui fa mou .ci dao bu neng wei .
shi chang yi can zhuo .jiang chou yi nan shen .ru hao yi mian mian .yi yong xie yuan qin ..
qian men hou xiao fa .wan jing bao chun sheng .tu you zhi yin shang .can fei gao he ming ..
tian shu jiang bei que .ci bo gui dong zai .du men xie qin gu .xing lu ri wei chi .
qie ju wei fei rP.ning zhi xin shi lang .shen you na lv wu .qing wei fu pen shang .
tan kong kong xi he yuan yuan .hui zhang luo yan xi dong yuan shi .mi er you xi zhen ke ji .
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..

译文及注释

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座(zuo)石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微(wei)风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们(men)常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着(zhuo)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正(zheng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐(kong)。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜(lian)它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
5.秋池:秋天的池塘。
11.功:事。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”

赏析

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而(hu er)觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  全诗四章,艺术地再现了周宣(zhou xuan)王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思(ma si)边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活(de huo)剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾(shou wei)相应,离思深情,悠然不尽。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

贺一弘( 唐代 )

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简 介

贺一弘 贺一弘,一名一泓,字毅甫,号新溪。大埔人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人。授龙岩教谕,升萍乡知县。擢萍乡令。以疾致仕。有《壁墩诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

庆清朝慢·踏青 / 成彦雄

弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
总为鹡鸰两个严。"
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,


舟夜书所见 / 释古汝

野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
嗟余无道骨,发我入太行。"
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。


春晚书山家屋壁二首 / 郑献甫

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"


李凭箜篌引 / 元孚

七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。


如梦令·道是梨花不是 / 杨瑞云

长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。


答苏武书 / 善住

素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。


秋宿湘江遇雨 / 叶省干

庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。


马诗二十三首·其八 / 释灯

窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。


院中独坐 / 马慧裕

晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 王舫

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,