郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
guo ling su xin fei du wu .han gong ben yi zai he rong .
.fei ge ji ceng tai .zhong nan ci lu hui .shan xing chao que qu .he shi bao guan lai .
chuan guang tong zhao zhi .si ying dai lou tai .wu xian cheng qi shu .hua duo xiang ke kai ..
.liang feng xi hai lai .zhi du dong ting shui .xiao xiao mu ye xia .bai lang lian tian qi .
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
chuang ran xi chun qu .si yu gu ren bie .shui qian wo duo qing .zhuang nian wu bin fa ..
ren gui qiong zhang wai .niao luan fei ying jian .ci di kan chou xiang .shuang qian zuo yi huan ..
zi sun fan yu xian zhong si .fang tong wang yan zhong qing qie .you nian shang ju you qing chi .
shui lian rong zu di .que xian jing zhong wa .
chang xiao shi lin yin huan bie .yi guan qing shi shi nian hui ..
sai hong xian qiu qu .bian cao ru xia sheng ..jian .you yang za zu ..
cao mu qiong qiu hou .shan chuan luo zhao shi .ru he wang gu guo .qu ma que chi chi ..
kong suo yan xia jue xun xing .zhou ren shui shi yu jin pao ..
.shi dang ku re yuan xing ren .shi bi fei quan jian ma shen .you dao zhong ling zhi wu da .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
译文
人(ren)生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
与你的(de)友情言不可道，经此一别，何时相遇？
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得(de)习以为常，这(zhe)好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去(qu)，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居(ju)所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空(kong)话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
注释
14.吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
（73）渌（lù）波：清澈的水波。
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
⑴零陵：此指永州。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县（治今永州市零陵区），隶湘州。从此，永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
9.况乃：何况是。
⑸穷：穷尽，这里用作动词。
（50）秦川：陕西汉中一带。
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
"月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远，雨昏寒浪挂帆迟。
"久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。"
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
锦绣来仙境，风光入帝京。恨无青玉案，何以报高情。"
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。"
醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。"
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。
钓鱼船上一尊酒，月出渡头零落云。"
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
空怀远道难持赠，醉倚阑干尽日愁。"
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
南去南来尽乡国，月明秋水只沈沈。"
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游人。"
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
品格如寒食，精光似少年。种堪收子子，价合易贤贤。
飞急奔行雁，啼酸忆子猿。江山无限思，君拟共谁论。"
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
异县鱼投浪，当年鸟共林。八行香未灭，千里梦难寻。
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
追琢垂今后，敦庞得古初。井台怜操筑，漳岸想丕疏。
"秋天草木正萧疏，西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒，
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
"钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，
花香知暗度，柳动觉潜生。只见低垂影，那闻击触声。
在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。"
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
松桂逦迤色，与君相送情。"
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。"
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
老僧不出迎朝客，已住上方三十年。"
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里，避暑柯亭树石间。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。"
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。