万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。"
关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
"绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
薄寒灯影外，残漏雨声中。明发南昌去，回看御史骢。"
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
guan sai san qian li .yan hua yi wan zhong .meng chen qing lu ji .yu su qie shui gong .
yi zuo bie li ri .tong hua fu jing lan .jin lai si jun shi .bai lu ying jie tuan .
.jue yu chang xia wan .zi lou qing yan tong .chao ting shao zhan bei .gu jiao man tian dong .
bu wa bu jin ta xiao ri .nan ti nv ku mo wo zhi .shen shang xu zeng fu zhong shi .
bao han deng ying wai .can lou yu sheng zhong .ming fa nan chang qu .hui kan yu shi cong ..
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
wan bang dan ge ye .yi wu xiu jin qu .shui han qi shu ran .yao tang mian qin du .
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
译文
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道(dao)。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王(wang)孙隐居在这里。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是(shi)深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对(dui)着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她(ta)）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳(yan)丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺(shun)，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
（6）遥寄：远寄。海西头：指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。
19.使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。
18．奉虚言：指得到一句虚假的承诺。望诚：当作是真实。意思是知道是虚言，但是当作真的信，表明陈皇后的痴心。
走：跑，这里意为“赶快”。
②李易安：即李清照，号易安居士。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
储国钧 清江苏荆溪人，字长源。储雄文子。独好为诗，有闻于时。杜门屏迹，绝不与豪贵人通。家贫无以为资，至并日而食，怡然不以为意，惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法，相吟啸为乐。着有《一壑风烟集》、《艳碧斋集》、《放集》。
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
闻道昆仑有仙籍，何时青鸟送丹砂。"
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
"雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。在野只教心力破，
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。"
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
"啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。
"天台隔三江，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路。
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
梦渚夕愁远，山丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。"
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。"
星霜玄鸟变，身世白驹催。伏枕因超忽，扁舟任往来。
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。
若将无用废东归。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
溟涨鲸波动，衡阳雁影徂。南征问悬榻，东逝想乘桴。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
"国有干坤大，王今叔父尊。剖符来蜀道，归盖取荆门。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
推诚鱼鳖信，持正魑魅怛。疲民保中和，性足无夭阏。
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
潮至浔阳回去，相思无处通书。"
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂，与君相遇头初白。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
青冥曾巅后，十里斩阴木。人肩四根已，亭午下山麓。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。"
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，