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七律·和柳亚子先生

明代 / 林则徐

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
(章武答王氏)
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


七律·和柳亚子先生拼音解释:

.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
ju zhao yun xian dao .yi zhou yue zhu xing .xuan yin shi ju ba .you jian yuan shan heng ..
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
.zhang wu da wang shi .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..

译文及注释

译文
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
  跳过孝水时(shi)洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲(bei)痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅(chang)得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不(bu)再前进。秦国(guo)是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。
20、百里奚:春秋时秦穆公的大夫。

赏析

  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十(tian shi)四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看(kan)见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情(you qing)语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向(zhi xiang)起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

林则徐( 明代 )

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简 介

林则徐 林则徐 1785年8月30日(干隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

出塞作 / 赵善瑛

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


纥干狐尾 / 韩上桂

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 翁叔元

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 詹迥

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
仿佛之间一倍杨。


井栏砂宿遇夜客 / 邢宥

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


茅屋为秋风所破歌 / 郑鬲

藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 赵善信

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
过后弹指空伤悲。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"


江南 / 叶映榴

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


北山移文 / 于邵

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


渌水曲 / 陈遇

"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"