九日登望仙台呈刘明府容
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
歌尽路长意不足。"
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
ge jin lu chang yi bu zu ..
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
译文及注释
译文
经不起多少跌撞。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只(zhi)有我们变老了。
神龛里(li)的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶(gan)上(shang)有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
桃李花得(de)日而开，花朵缤纷，装点新春。
漩涡飞转瀑布飞泻(xie)争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
注释
⑵“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。
暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
⑵二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。
⑨【香肌瘦】二句：形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
（1）曾子：即曾参，孔子弟子。
2、觉：醒来。
148.后帝：指商汤。飨：请人享用。
⑹差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
赏析
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动(dong)。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役(yi)。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生(cong sheng)，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
五、六二句，是诗人巧用典故的(gu de)中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助(you zhu)于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅(liu chang)，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
首二句仿汉乐府民(fu min)歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于(guan yu)珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役(yi)。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生(cong sheng)，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
五、六二句，是诗人巧用典故的(gu de)中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助(you zhu)于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅(liu chang)，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
首二句仿汉乐府民(fu min)歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于(guan yu)珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
周载( 明代 )
收录诗词 (5955) 首
简 介
周载 苏州府太仓人，字善卿。正德九年进士。授宝坻知县。忤太监王孜，遭械治。复职后，又以案治薛鸣凤忤刘瑾，廷杖下狱。再擢御史。嘉靖时以疏论王琼阴狠，杖责，出为吉安推官。有《燕京逮事录》、《行台纪兴》。
谢赐珍珠
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
湘南即事
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
同州端午
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
鹦鹉曲·赤壁怀古
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
怨情
数个参军鹅鸭行。"
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
和董传留别
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
题都城南庄
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
送内寻庐山女道士李腾空二首
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
长相思·花深深
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
满江红·代王夫人作
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"