译文
我当初想效仿郑子(zi)真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
郑国的子产得了病。（他）对子大(da)叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没(mei)有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
崔篆是汉族人，当时担任(ren)郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救(jiu)出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把(ba)远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自(zi)以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
注释
⒘诶（xī嬉）：同"嬉"。
（12）用：任用。
（14）诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”
⑴双调：宫调名。大德歌：曲牌名。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
79、旦暮至：早晚就要到。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
1.将进酒：实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。