云汉
神今自采何况人。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
"靖安客舍花枝下，共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别，
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
云汉拼音解释:
shen jin zi cai he kuang ren ..
zun qian chou zhi you xiao shi .cha neng san men wei gong qian .xuan zong wang you de li chi .
.zuo ri nan lin ku .ku sheng yi he ku .yun shi qi ku fu .fu nian er shi wu .
.zuo ri zhao shu xia .qiu xian fang lu chen .wu lun neng yu fou .jie qi xun ming xin .
di xiong ju zan hu .xin fu yan yi jin .luo lie gao tang xia .bai qing zheng fen fen .
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
shu lie shan xiao xue .sha han shui nu shu .chuan niu li zi yu .lei ma fang qing gu .
.jing an ke she hua zhi xia .gong tuo qing shan dian zhuo lao .jin ri luo qiao huan zui bie .
she ye yang cai po .wen gong yan yi jing .xiao nian xin ku xue .qiu de ku xin xing .
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
译文及注释
译文
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着(zhuo)道路的石刻，都赶不上去看了。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认(ren)为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰(jian)难，不坎坷。令人悲哀呀！
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
四川境(jing)内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件(jian)，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身(shen)携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
播撒百谷的种子，
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
注释
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
①这是四首（春、夏、秋、冬）组诗中的第三首。诗前有序，说明此诗是作者被贬谪时写的。
⑸当年：一作“前朝”。
⑥日边：见《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上；有入从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕、明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因间明帝：‘汝意谓长安何如口远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之，明日集群臣宴会，告以此意：更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦：美梦。
53.距：通“拒”，抵御。
赏析
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵(de gui)族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
2、对比和重复。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业(ben ye)常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗(de kang)议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳(di ke)的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
这首诗，如果只停留在抒写行军(xing jun)艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏(ran su)门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道(zhi dao)随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
2、对比和重复。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业(ben ye)常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗(de kang)议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳(di ke)的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
这首诗，如果只停留在抒写行军(xing jun)艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏(ran su)门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道(zhi dao)随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
郭载( 南北朝 )
收录诗词 (3774) 首
简 介
郭载 （955—994）宋开封浚仪人，字咸熙，一字厚之。以荫补右班殿直，累迁供奉官、阁门祗候。太宗雍熙初，提举西川兵马捕盗事。四年，加崇仪副使。端拱二年，擢引进副使、知天雄军。入同勾当三班，出知秦州兼沿边都巡检使。前此巡边者多领都府兵骑以威戎人，所至颇烦苦之，载至悉减去，戎人感悦。淳化五年改知成都，随招安使王继恩镇压李顺起义。寻卒。
南乡子·秋暮村居
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
丹殿子司谏，赤县我徒劳。相去半日程，不得同游遨。
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
鱼我所欲也
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓唿之。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
同题仙游观
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
南征
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
绝句漫兴九首·其七
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
释秘演诗集序
"老与病相仍，华簪发不胜。行多朝散药，睡少夜停灯。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩，蜃作波涛古岸颓。
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能几何。
"夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
八六子·洞房深
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
引出山水思，助成金玉音。人间无可比，比我与君心。"
前日狂风昨夜雨，残芳更合得存无。"
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
院中独坐
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
咏百八塔
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
题画帐二首。山水
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
水色窗窗见，花香院院闻。恋他官舍住，双鬓白如云。"
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。