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念奴娇·断虹霁雨

先秦 / 徐谦

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

guan gai ji liao chen man shi .bu zhi xiao gu le he ren ..
.wu yun cong biao rui .zao hui wan cheng tu .ke ye he shi gai .dan qing ci bu yu .
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
tan xiao bu wen fu gu sheng .zhang ju xin tian sai xia qu .feng liu jiu zhan luo yang cheng .
du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
qi mo chao you jian .ling qin ye zhi pin .heng men kai ri yue .gao ge qie xing chen .
zi cong xiao ye lai dong dao .qu li chang mei shao jian ren .xiang ru zhong shang sheng qiu bai .
yi jie yao xin you .hen ru shi dang shi .cang tou ye nao bu ken shi .bu dang shi .
tu long po qian jin .wei yi yi yun kang .ai cai bu ze xing .chu shi de chan bang .
chang lao shou suo wen .hou sheng xi wei chang .shao zhi cheng nan de .chun cui gu yi wang .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
xiang feng xiang xiao jin ru meng .wei yu wei yun jin bu zhi .

译文及注释

译文
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只(zhi)见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不(bu)(bu)忍难受。在那遥远(yuan)的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无(wu)限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离(li)人比较远,而正午的时候距离人比较近。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德(de)的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产(chan)生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命(ming)和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。

注释
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
49.墬(dì):古“地”字。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
还:仍然。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
授:传授;教。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。

赏析

  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相(cheng xiang),而苏秦却能佩六国相印(xiang yin),成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸(de xiao)吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力(de li)作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  林花扫更落,径草踏还生。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新(zhan xin)的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

徐谦( 先秦 )

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简 介

徐谦 《全唐诗》收《短歌二首》,列为世次爵里无考作者。按徐谦为北周时人,见《乐府诗集》卷三〇。《全唐诗》误作唐人收入。

/ 叶燮

惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 道衡

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,


寓居吴兴 / 皮日休

曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。


韩庄闸舟中七夕 / 彭德盛

前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。


塞下曲四首 / 傅均

"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 释道枢

勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。


长安春 / 李昌垣

蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
墙角君看短檠弃。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。


寄令狐郎中 / 释显彬

出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"


戏题王宰画山水图歌 / 王琅

"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"


望阙台 / 唐泰

何以兀其心,为君学虚空。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,