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天末怀李白

近现代 / 广润

萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
五里裴回竟何补。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。


天末怀李白拼音解释:

xiao suo gan xin ju shi meng .jiu tian ying gong cao qi qi ..
.kuang ge ji ju jiu zun qian .yan bu kan ren mian xiang tian .
jin ri xiang feng ou tong dao .shang xin bu shi gu jing guo ..
shan tu yu gao cai .shui qiong yi shen lao .gui yu ji jue ji .lu tu wu yi mao .
jiu tang zhu zai zhong huan yu .mo yan yang liu zhi kong lao .zhi zhi ying tao shu yi ku .
lao wo yi shao zhuang .xi wo yi shuai lao .shun zhi duo ji shou .wei zhi huo xiong yao .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
wu li pei hui jing he bu ..
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
que ji liang tiao jun ling qu .ming nian shuang yin ru zhong shu ..
shi bi mu su yi shang chuan .qi nu bu yue sheng zhi men .er wo zui wo fang tao ran .
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
.jin fen wei shu zhong mo guo .huang ting jiu xu you jun duo .
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
sheng xia bu xiao xue .zhong nian wu jin feng .yin qiu sheng shou li .cang yue ru huai zhong .
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .

译文及注释

译文
仓促地由花丛(cong)中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是(shi)因为修道人(ren)的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高(gao)高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  君子学习(xi),是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举(ju)止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答(da)二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空(kong)谷回音一般,不多不少、恰到好处。
一同去采药,
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
想(xiang)到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,

注释
114、尤:过错。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
⑦惜:痛。 
①春城:暮春时的长安城。

赏析

  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说(shi shuo)“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然(liao ran)。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即(shen ji)将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是(rong shi)正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

广润( 近现代 )

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简 介

广润 广润,字等慈,吴兴人也。俗姓钱氏,名行道,字叔达,少负文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重气,与乡曲牴牾,以诖误下狱论死,颂系久之始得释,遂削发于云栖。

出塞二首·其一 / 星水彤

蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 上官翰钰

仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"


满江红·仙姥来时 / 薄之蓉

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"


赠别二首·其一 / 太叔丽苹

好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。


天香·蜡梅 / 百里国臣

又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。


小雅·北山 / 晏含真

"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。


少年游·草 / 司寇丁酉

"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


故乡杏花 / 税碧春

地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。


长安早春 / 冷甲午

何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
境胜才思劣,诗成不称心。"


点绛唇·饯春 / 俎南霜

暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。