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首春逢耕者

先秦 / 牟融

"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
他时若有边尘动,不待天书自出山。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"


首春逢耕者拼音解释:

.qiu lai jiao jie bai xu guang .shi tuo chao zan xue jiu kuang .
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
zhi yuan zhong wu jing .huai tan sui xi jian .yu zhi gong jian de .suo bao zai wei xian ..
.da guo li le bei .wan bang chao yuan zheng .dong fang se wei dong .guan jian men yi ying .
.xiao yao weng zai ci pei hui .di gai xi ming qi shi tai .che ma dao chun chang jie wen .
zhuan pei feng yun an .ming pi jin xiu qu .xue hua pin luo fen .xiang han jin liu zhu .
ren sheng qu she jian .qu jing gu fei you .jiu jiao ji sui shu .zhong xin zi yun chou .
zi yan wan wu you yi gai .shi xin sang tian bian cheng hai .tong shi xian fu ren jie jin .
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
yuan jiang yi xin ren .dang nian huan le ping .chang yan ying yu zu .su shou dan qin zheng .
xing de yi yin chu .pian yi dai yue kan .yu chen xiao yu jin .qiong xiang qi yuan an ..
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .
.xiao lang zi xiao xian .ai ke bu yan qian .you jiu qing han ye .wu chou yi shao nian .
.yu ren chui yu bian .bai qi dai gao jian .cong shang ye you jing .xian xin qiu guo xian .
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .
ma liu tai xian ji .ren tuo bi luo yi .ta ri xiang si chu .tian bian wang shao wei ..

译文及注释

译文
我们情(qing)投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相(xiang)聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝(ning)在烟波中。山中的美景(jing)真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而(er)伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露(lu)折葵不沾荤腥。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他(ta)说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
四顾泥涂,蝼蚁须防。

注释
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
(81)过举——错误的举动。
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。
45、受命:听从(你的)号令。
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
梅风:梅子成熟季节的风。

赏析

  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异(yi)、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗(gu shi)》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道(yi dao)抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和(dong he)鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到(gan dao)韵味悠永,玩绎不尽。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

牟融( 先秦 )

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简 介

牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代着名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 吴雯清

幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
自嫌山客务,不与汉官同。"
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。


项羽之死 / 陈廷黻

"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
梦魂长羡金山客。"


江有汜 / 汪蘅

汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。


初夏游张园 / 柳绅

知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,


怨郎诗 / 赵祺

"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 令狐寿域

攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 葛琳

"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"


应科目时与人书 / 刘祖满

况复白头在天涯。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"


咏萤 / 王吉

吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。


村居苦寒 / 陈萼

今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。