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蝶恋花·何物能令公怒喜

金朝 / 端禅师

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:

da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .

译文及注释

译文
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  从前,郑武公(gong)在(zai)申国娶(qu)了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情(qing),必定会自己(ji)垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行(xing)动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
这一切的一切,都将近结束了……
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!

注释
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
使:派
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
1.秦:
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。

赏析

  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(nian)(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感(de gan)受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅(ben zhai)”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就(zhe jiu)是诗人心绪黯然的所在。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载(ji zai):“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉(gu rou)之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

端禅师( 金朝 )

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简 介

端禅师 端禅师,住蕲州四祖寺。为青原下九世,五祖戒禅师法嗣(《五灯会元》卷一五)。

春晴 / 陈逢辰

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


巫山峡 / 年羹尧

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
世人仰望心空劳。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


太常引·钱齐参议归山东 / 翁孺安

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


好事近·摇首出红尘 / 张若霭

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


有南篇 / 释法平

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。


吕相绝秦 / 郑惇五

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


秋日 / 杨希古

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。


馆娃宫怀古 / 曹文汉

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,


迷仙引·才过笄年 / 侯友彰

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
痛哉安诉陈兮。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


西洲曲 / 唐彦谦

浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,