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琐窗寒·寒食

南北朝 / 杨继盛

不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
何得山有屈原宅。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。


琐窗寒·寒食拼音解释:

bu fu zhi tian da .kong yu jian fo zun .shi ying qing guan ba .sui xi gei gu yuan ..
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
wang zhe kai yuan zhong .zhu en shi yu pin .chu ru du fei shi .li yi jian qun chen .
.fu zuo gui tian qu .you can huo dao gong .zhu chang lian xue yi .shi sui xu cun tong .
he de shan you qu yuan zhai ..
jin tou xi shi zhai .jiang shang fu ren cheng .ye ru ju hua su .chao chuan tong ye xing .
.jie wen hu ben jiang .cong jun fan ji nian .sha ren bao dao que .zou ma diao qiu chuan .
yang zhi chen zai shou .dou zi yu yi shu .shi shen ru fu yun .an ke xian nan bei .
.lian shan jin chu shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lan zhi xia yi bai zhang .
.jin zi shang yong shi .yu re yi yi mo .shuai nian lv yan fang .sheng yi cong ci huo .
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
.lei yang chi chi su .jian fang huang jiang miao .yi shi lie nv jia .feng liu wu xian shao .
wan jing cai lan xia .kong lin san zhi shi .juan he cang lu di .huang kou chu chong si .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
chun lei jin zuo jie .kong gu ban fang fei .yun dong cai hong su .yao pu hu die fei .

译文及注释

译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光(guang)焰?
开国以(yi)来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数(shu)江都王。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两(liang)种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命(ming),天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原(yuan)来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。

注释
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
中牟令:中牟县的县官
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
瓮(wèng):盛酒的陶器。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。

赏析

  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义(jie yi)之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是(huo shi)一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人(liang ren) 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不(ye bu)及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太(jia tai)傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

杨继盛( 南北朝 )

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简 介

杨继盛 杨继盛(1516年-1555年)明代着名谏臣。字仲芳,号椒山,直隶容城(今河北容城县北河照村)人。嘉靖二十六年进士,官兵部员外郎。坐论马市,贬狄道典史。事白,入为户部员外,调兵部。疏劾严嵩而死,赠太常少卿,谥忠愍。后人以继盛故宅,改庙以奉,尊为城隍。着有《杨忠愍文集》。

摽有梅 / 西门丁未

纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
爱君有佳句,一日吟几回。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。


桂殿秋·思往事 / 钟离莹

三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"


早梅 / 梁丘志刚

"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 劳戊戌

风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
新花与旧叶,惟有幽人知。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"


读山海经·其十 / 诸寅

月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。


秋夜长 / 贾媛馨

"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 象健柏

"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,


扬州慢·淮左名都 / 南宫小夏

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 龙辰

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。


苏幕遮·燎沉香 / 乐正广云

前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。