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九歌·礼魂

未知 / 顾朝泰

马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
山居诗所存,不见其全)
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。


九歌·礼魂拼音解释:

ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
qu yuan er wei huai wang mei .shui fu tong tian hua ling wu .he bu qu lei ji dian chu jian xie .
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
ruo shu xi shan de dao zhe .lian yu bian shi shi san ren ..
cai hong fan ying hai qi yao .dou yi ban hu gui san dao .san zuo you long shang jiu xiao .
bang lin yu guang run .shi xie tai hua mi .wang wang jing you lin .shang yi chui diao ri ..
yin jun bai xue chang .can kui ba ren chang ..
xiang ming yi ou cong ci bie .zhuan peng liu shui ji shi huan ..
hun po wu bu zhi .jiu shan tu xiang si .mei mei jing bu cong .wei shang yuan ren er .
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
sheng yin huang pin nuan .zheng cui zhu shu yi .le tong fan yuan diao .cai zi yu yan ci .
.wu cheng chu ba jiang .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.you ju ren shi wai .jiu yan shi chao xuan .cang cui lian shuang que .wei mang ren jiu yuan .
yan qi ci chong xu .yao ai shang xuan wei .fan qing liu bu de .pan wang zhong hao bei .
san shi nian lai chen pu mian .ru jin shi de bi sha long ..
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
bai quan tou yun liu bu jin .wan gu fen ming dui yan kai .wu yan yao tiao cheng xiang jin .

译文及注释

译文
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
低下头拨弄着水(shui)中的莲子,莲子就像湖水一样青。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说(shuo)是要在楚地征兵。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十(shi)分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死(si);如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心(xin)翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
鬟(huán):总发也。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
疾,迅速。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
①项羽:名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难,项羽跟从叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。后为刘邦所败,困于垓下,在乌江自杀。本纪:《史记》的一种体例。按照年代先后,叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业,但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中,项羽实际上支配当时的政局,也代表当时的政权。正如本文所说,“政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。”赞:文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后,以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。本文选自《史记·项羽本纪》。
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
86.争列:争位次的高下。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”

赏析

  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化(hua)成仙的列子。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要(pian yao)“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚(shi gang)刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

顾朝泰( 未知 )

收录诗词 (1716)
简 介

顾朝泰 顾朝泰,字升阶,号哲园,清无锡人,干隆己卯举人,初官南宫知县,擢怀庆府州判,以老归,卒年七十三。

李贺小传 / 杨揆

"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。


谏逐客书 / 王玉燕

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。


岁晏行 / 郝文珠

风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。


牧竖 / 释有规

"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。


忆扬州 / 罗惇衍

"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 杨国柱

紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。


自淇涉黄河途中作十三首 / 胡用庄

剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。


题招提寺 / 潘性敏

"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 黄朝英

"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。


艳歌 / 盛贞一

仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"