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西江月·井冈山

近现代 / 董贞元

必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。


西江月·井冈山拼音解释:

bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
bing yan he kan song luo hui .chan mei ke cong hua xia san .zhao zhou ren xiang jing zhong gui .
xi yuan ci ri shang xin chu .yi qu gao ge shui xiang dong ..
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
shuang de xin shen bian qi he .he xu shao de bai zhu sha ..
.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
ping sheng yu xian kuang jun ce .bao bing you yan wei xi ji ..
yi ye niao fei ming .guan guan che wu geng .si yin gui lu ge .chang shi bie hun jing .
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
ma ke huang he dong .yan hui qing zhong chun .dao fan wei cu zhan .ying bu ken he qin ..
zhu si tong chu bu xu lun .pin qiu ru zi bian cheng xue .zuo ri ting lai ling shu yuan .
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要(yao)苍白。
茅屋盖在(zai)僻巷边(bian),远避仕途心甘愿。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不(bu)停啼唤。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就(jiu)破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
都说每个地方都是一样的月色。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做(zuo),也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河(he)河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
峭壁悬崖压人来寸步(bu)都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打(da)仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

注释
[19] 旅:俱,共同。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
(83)悦:高兴。
⑺坐看:空看、徒欢。
7、莫也:岂不也。
328、委:丢弃。

赏析

  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很(de hen)多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这(dan zhe)首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色(se)赋》。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气(tian qi)。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

董贞元( 近现代 )

收录诗词 (1563)
简 介

董贞元 董贞元,淮南海州(今江苏连云港)人。徽宗政和间官金紫光禄大夫,忤蔡京去官,挈年家居乌程梅林里。性好赋梅诗。事见《董氏诗萃》卷一。

匈奴歌 / 公叔红胜

天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"


故乡杏花 / 告辰

"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"


减字木兰花·题雄州驿 / 淳于艳庆

"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。


长相思·云一涡 / 夏侯修明

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。


与赵莒茶宴 / 喜丹南

东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。


虞美人·有美堂赠述古 / 泣思昊

到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 宦乙亥

"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。


长安杂兴效竹枝体 / 瑞向南

"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。


满江红·翠幕深庭 / 章佳静静

"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 濮阳魄

"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。