眼儿媚·平沙芳草渡头村
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:
.you yu long jia bu xi huan .kong wei xiao shao dong he jian .
.di ming fen liu wu .dong nan xiang chu tian .ji cheng hui song qi .zhong lu jian ying chuan .
tu shu kuang lu wai .guan yan jie sheng chang .e li yi sheng wu .bao tian jia suo yang .
chao chao shen ming .fan fan ming wu .lai wang qian zai .shi zhi wei hu ..
zhong lai bie chu wu ren jian .fang cao xie yang man du tou ..
bu mei gu deng qian .shu juan wang ji ke ..
.shuang bai shan cun yue luo shi .yi sheng ji hou you deng qi .ju ren you zi yan guan zai .
yi shi da xian lian hou jin .bu ying lai xiang wu ling mi ..
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
.bai yuan wei die ji yi xi .shi zhu lei can diao luo hui .ba hu yi cheng liang ji zai .
译文及注释
译文
我听竹匠说(shuo)：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼(lou)(lou)容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就(jiu)不会朽烂了。
正当今夜送君断肠的时候，虽有(you)黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎(zen)么忍心听？
“魂啊回来吧！
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般(ban)，
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
魂魄归来吧！
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
注释
⑧一帘鸠外雨：听帘外雨中鸠声。
行路：过路人。
微阳：斜阳。微，指日光微弱。
（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
种作：指世代耕种劳作的人。
赏析
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗(gu shi)》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在(he zai)一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气(qi)”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动(lao dong)过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕(dang)，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气(qi)”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动(lao dong)过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕(dang)，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
阳春歌
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
"漏移寒箭丁丁急，月挂虚弓霭霭明。
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
岐阳三首
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
赠郭季鹰
"明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌，只是江禽有毛发。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
秦西巴纵麑
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
懒桧推岚影，飞泉撼玉琤.fsfp寻远近，握槊斗输赢。
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
徒深物外趣，未脱尘中病。举首谢灵峰，徜徉事归榜。"
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
迎春乐·立春
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。"
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
春日山中对雪有作
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
送李少府时在客舍作
华发将时逼，青云计又非。离襟一沾洒，回首正残晖。"
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿，蜡想歌时一烬红。
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
"东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
赠张公洲革处士
宫阙重重闭玉林，昆仑高辟彩云深。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
"锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
井气通潮信，窗风引海凉。平生诗称在，老达亦何妨。"
"燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
外戚世家序
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
无言鬓似霜，勿谓事如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。"
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。