大雅·抑
谁堪缄怨者，持此伤怀抱。孤舟畏狂风，一点宿烟岛。
"汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。
少年负壮气，奋烈自有时。因声鲁句践，争情勿相欺。
"不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。
宾序尝柔德，刑孚已霁威。巨源林下契，不速自同归。"
佳气蔼厥初，霸图纷在昔。兹邦称贵近，与世尝薰赫。
"孤舟汴河水，去国情无已。晚泊投楚乡，明月清淮里。
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
奈何任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今馀草露台。"
白云离离度清汉。
大雅·抑拼音解释:
shui kan jian yuan zhe .chi ci shang huai bao .gu zhou wei kuang feng .yi dian su yan dao .
.han jia gong li liu ru si .shang yuan tao hua lian bi chi .
shao nian fu zhuang qi .fen lie zi you shi .yin sheng lu ju jian .zheng qing wu xiang qi .
.bu zhi ming li xian .xin ku zhi huang zhou .shi jue fei chen juan .gui lai shi lv chou .
bin xu chang rou de .xing fu yi ji wei .ju yuan lin xia qi .bu su zi tong gui ..
jia qi ai jue chu .ba tu fen zai xi .zi bang cheng gui jin .yu shi chang xun he .
.gu zhou bian he shui .qu guo qing wu yi .wan bo tou chu xiang .ming yue qing huai li .
.lv zhou yu guan .xing hui jin du .ci ji yang wu .ji qiong yin tu .
nai he ren yi zhu .si yan rong zhong cai .qi gong fei chang shi .jin yu cao lu tai ..
bai yun li li du qing han .
译文及注释
译文
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是(shi)笑我像山公一样烂醉如泥。
生(sheng)平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
我以(yi)为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没(mei)想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全(quan)由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获(huo)之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
注释
[102]“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗，举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。
顶：顶头
⑿阜（fu）：大，多。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
⒄将复何及：又怎么来得及。
（69）谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
赏析
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以(suo yi)，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界，高尚的爱国情怀，尽管(jin guan)是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂(lun piao)泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音(xie yin)，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产(zi chan)。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕(zai yan)地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以(suo yi)，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界，高尚的爱国情怀，尽管(jin guan)是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂(lun piao)泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音(xie yin)，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产(zi chan)。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕(zai yan)地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
关汉卿( 明代 )
收录诗词 (6394) 首
简 介
关汉卿 关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最着名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
清平调·名花倾国两相欢
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
排阶衔鸟衡，交疏过牛斗。左右会稽镇，出入具区薮。
意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。
西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。一旦及天聪，恩光生户牖。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。"
既诠众妙理，聊畅远游情。纵心驰贝阙，怡神想玉京。
北征赋
故乡今日友，欢会坐应同。宁知巴峡路，辛苦石尤风。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。"
月荚生还落，云枝似复非。凝宸阅栖亩，观文伫少微。
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电，干文动色象昭回。
鬓发愁氛换，心情险路迷。方知向蜀者，偏识子规啼。"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。使余力兮翦余发，
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
含情少妇悲春草，多是良人学转蓬。"
盘薄依厚地，遥裔腾太清。方悦升中礼，足以慰馀生。"
"星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
独不见
奔涛上漫漫，积水下沄沄.倏忽犹疑及，差池复两分。
云盖看木秀，天空见藤盘。处俗勒宴坐，居贫业行坛。
"彩仗雕舆俯碧浔，行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道，
"帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。长安遥向日，宗伯正乘春。
丈夫四方志，女子安可留。郎自别日言，无令生远愁。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
摇漾越江春，相将看白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
"游客趋梁邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。
池上二绝
庶以白黑谗，显此泾渭质。劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶.
南海风潮壮，西江瘴疠多。于焉复分手，此别伤如何。"
阴云暮下雪，寒日昼无晶。直为怀恩苦，谁知边塞情。"
孤狖啼寒月，哀鸿叫断云。仙舟不可见，摇思坐氛氲。"
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来，
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
归舟
"秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。
"孤舟汴河水，去国情无已。晚泊投楚乡，明月清淮里。
冠冕如星罗，拜揖曹与周。望尘非吾事，入赋且迟留。
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。
岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。
逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
清镜红埃入，孤灯绿焰微。怨啼能至晓，独自懒缝衣。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
"孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。
振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。
季秋天地间，万物生意足。我忧长于生，安得及草木。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
"四海帝王家，两都周汉室。观风昔来幸，御气今旋跸。
酒泉子·无题
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
"眷言怀隐逸，辍驾践幽丛。白云飞夏雨，碧岭横春虹。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
"闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。
于役已弥岁，言旋今惬情。乡郊尚千里，流目夏云生。"
远望河流缓，周看原野绿。向夕林鸟还，忧来飞景促。"
"塞外欲纷纭，雌雄犹未分。明堂占气色，华盖辨星文。
鹧鸪天·酬孝峙
游人倦蓬转，乡思逐雁来。偏想临潭菊，芳蕊对谁开。
剑拔蛟随断，弓张鸟自摧。阳桥书落落，驿马定先回。"
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
"万瓦宵光曙，重檐夕雾收。玉花停夜烛，金壶送晓筹。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。
惟德动天，有感必通。秉兹一德，禋于六宗。
"共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将谁语。
减字木兰花·楼台向晓
蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。"
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
落晖隐桑柘，秋原被花实。惨然游子寒，风露将萧瑟。"
"聊排灵琐闼，徐步入清都。青溪冥寂士，思玄徇道枢。
只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。"
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
舞乱行分。若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。"
"高台临广陌，车马纷相续。回首思旧乡，云山乱心曲。