译文
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是(shi)留下难离去也难,此时怎么办。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
良工巧(qiao)匠们不知经过多少(shao)年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
先王的制度:王畿以内五百里的地方(fang)称(cheng)甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
注释
(26)罔:无,没有;极:标准,准则。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
(22)蹶:跌倒。