思吴江歌
纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。"
"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
空馀知礼重，载在淹中篇。"
"渐觉近来筋力少，难堪今日在风尘。谁能借问功名事，
"宝马雕弓金仆姑，龙骧虎视出皇都。
有客识其真，潺湲涕交颐。饮尔一杯酒，陶然足自怡。"
他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。
一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。"
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
思吴江歌拼音解释:
na shuang er mu bian .wan qi jin gu qing .cang zhou you qi qu .hao ran wu jiang xing ..
.xiang men cai zi cheng hua zan .chi jie dong xing peng de yin .shen dai shuang wei ci feng que .
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
kong yu zhi li zhong .zai zai yan zhong pian ..
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
you ke shi qi zhen .chan yuan ti jiao yi .yin er yi bei jiu .tao ran zu zi yi ..
ta shi ruo xie lan ting hui .mo hua gao seng zhi dao lin .
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
译文及注释
译文
齐宣王只是笑却不说话。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
孤傲的(de)鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你(ni)，你将整肃衣裳(shang)踏上远行之路。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云(yun)的关门紧闭。
西湖晴雨皆宜，如此迷人(ren)，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了(liao)的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深(shen)情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
桐城姚鼐记述。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
注释
⑶曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。
(38)守有序：乐器演奏有一定次序。
④君：指汉武帝。
⑤淹留，停留。淹，滞留。
③戴花：在头上簪花。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
殷勤弄：频频弹拨。
赏析
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例(li)。此诗即属此类。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的(zhong de)“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
送别是古代人生活中的常事，故而(gu er)也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着(you zhuo)“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例(li)。此诗即属此类。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的(zhong de)“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
送别是古代人生活中的常事，故而(gu er)也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着(you zhuo)“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
创作背景
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来。
溪水变为雨，悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋，葛花零落风。
我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。"
罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。"
穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
醉落魄·席上呈元素
我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
开田留杏树，分洞与僧居。长在幽峰里，樵人见亦疏。"
一东一西别，别何如。终期大冶再熔炼，愿托扶摇翔碧虚。"
"杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
安得颜子耳，曾未如此听。听之何有言，德教贵有形。
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
栖禅暮归书所见二首
"台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
初阳好明净，嫩树怜低庳。排房似缀珠，欲啼红脸泪。
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
"贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
咏怀古迹五首·其五
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
日暮且回去，浮心恨未宁。"
"见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
数日方离雪，今朝又出山。试凭高处望，隐约见潼关。
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。
长相思·南高峰
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
只把黄金买身贵。少年安得长少年，海波尚变为桑田。
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦，
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
此客即西归，我心徒依依。我欲随客去，累重不解飞。
馈岁 / 别岁 / 守岁
贾赋愁单阏，邹书怯大梁。炯心那自是，昭世懒佯狂。
游夏无措词，阳秋垂不刊。至今群玉府，学者空纵观。
胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
蜃沉海底气升霏，彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃，
孤云目虽断，明月心相通。私情讵销铄，积芳在春丛。"
江楼旧感 / 江楼感旧
水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。"
行看二十载，万事纷何极。相值或须臾，安能洞胸臆。
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
君马黄
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
"闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
唯有单于李评事，不将华发负春风。"
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
国风·卫风·伯兮
守道穷非过，先时动是灾。寄言徐孺子，宾榻且徘徊。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。"
故国思如此，若为天外心。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
"卧冷无远梦，听秋酸别情。高枝低枝风，千叶万叶声。
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
醉花间·晴雪小园春未到
鸑鷟应蟋蟀，丝毫意皆申。况于三千章，哀叩不为神。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
昨夜梦得剑，为君藏中肠。会将当风烹，血染布衣裳。
"昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，