译文
江上渡口，江边小路，全是(shi)地形险要的(de)战略要地，是当年众雄(xiong)生死争斗的地方。今天我在此(ci)凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景(jing)移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春(chun)，为谁摇动金黄的枝条。
不(bu)必在往事沉溺中低吟。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么(me)有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
注释
（5）侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。
14、弗能：不能。
刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
⑶“四方”句：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。
不足以死：不值得因之而死。
13.山楼：白帝城楼。