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题破山寺后禅院

南北朝 / 曾炜

深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。


题破山寺后禅院拼音解释:

shen shan qiong gu bu zi jian .an zhi cai zhuo bei jia jian .yin fang he hu yan han shan .
zhong you qiao song shu .shi wo chang tan xi .bai chi wu cun zhi .yi sheng zi gu zhi ..
zhu qian di jin wu xin yu .qiang ba hua zhi leng xiao kan ..
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
feng han shuang yue ming .shui fan bi tian se .ci shui you jin shi .ci qing wu zhong ji ..
zou quan liu yu zuo tian zi .liu yu bu gan zuo tian zi .cao man cuan luan cong ci shi .
san he fen she xian .liang xiao zi ju fang .fei guan zi yan zhong .ceng tai bi yun shang .
he yong nian fang chun .fang chun you liu yi .he yong zhong huan yu .huan yu e qi qi .
tong wei he xin chong .zhu fu meng jiu rong .li bao can ren zhong .en shen zhi ming qing .
.ji shui wei yi rao zhi cheng .han xu jiao jing you yu qing .tu yun qu xie lian ti mu .
rui se bao yin yun .han guang bian xiao se .zong zhi dan shi fu .shi cong wang liu pi .
wei xiang bian tou bu kan wang .yi zhu qiao cui shao ren xing .
cheng hui xing de cheng jin jing .yang cai huan jiang feng yu yi ..
.zi mo yan fen xie .qing ping wan chui fu .luan zhu yao shu ying .ying chi zhi xi liu .

译文及注释

译文
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
珍贵之木的高处啊,难道不(bu)怕猎人的金弹丸?
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟(yan),(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏(shang)月喝酒。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共(gong)赏。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻(ke)只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。

注释
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
揭,举。
19.素帐:未染色的帐子。
叟:年老的男人。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。

赏析

  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首(zhe shou)诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  全诗气势豪放,音韵(yin yun)铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人(shi ren)想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日(chun ri)头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之(cong zhi)乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

曾炜( 南北朝 )

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简 介

曾炜 曾炜,字自昭。从化人。传见明张乔《莲香集》卷二。

登太白楼 / 张鉴

岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
"同云接野烟,飞雪暗长天。拂树添梅色,过楼助粉妍。
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。


望岳三首·其三 / 胡融

凌风一举君谓何。"
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。


绝句·古木阴中系短篷 / 范云

赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 梅宝璐

江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
"花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。


与夏十二登岳阳楼 / 骆起明

"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。


梅花 / 释宗振

青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
同预华封老,中衢祝圣皇。"
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 李栻

帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
收取凉州属汉家。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 袁崇友

外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫,
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。


无将大车 / 毕于祯

遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 王霖

鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
"南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。