首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

五代 / 徐舫

"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
.miao miao shui lian tian .gui cheng xiang ji qian .gu zhou ci qu an .qing ji ji chang chuan .
.yi ping li ri wai .xing zhi chi cheng zhong .qu zi zhong yun xia .lai cong ji shui dong .
zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
qing yin shu mao fa .shuang qi shu jin mai .zhu you sui zhu shu .xuan sheng pu xian xi . ..pi ri xiu
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .
bie zhuo gao chuang xiang yuan shan .lian zhao shui cong shuang jian ru .ke tang seng zi jiu hua huan .
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
ran ci yi jun nei .suo le ren cai liu .cao yu er xian liao .shou lian liang tong shu .
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..

译文及注释

译文
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
我(wo)们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自(zi)己平生之志。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也(ye)许因此不能供应(ying):我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项(xiang)羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力(li)。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
后悔当初不曾看清前途(tu),迟疑了一阵我又将回头。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
昨天夜(ye)里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。

注释
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
果然(暮而果大亡其财)
⑵旻(mín):天空。此处指秋季的天。
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
邦家:国家。
[吴中]江苏吴县。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。

赏析

  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女(fu nv)有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说(suo shuo),前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行(ke xing)虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九(shi jiu)说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗(chu shi)、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

徐舫( 五代 )

收录诗词 (2897)
简 介

徐舫 ( 1299—1366)元明间浙江桐庐人,字方舟,自号沧江散人。幼轻侠,好击剑、走马、蹴鞠,工诗。元行省参政苏天爵将荐之,避去。后刘基受朱元璋征,邀之同行。舫荷蓑笠以见,酌酒赋诗而别。筑室江边,终老其间。有《瑶林》、《沧江》二集。

小雅·裳裳者华 / 曹秉哲

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


咏怀八十二首·其三十二 / 叶萼

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。


归舟 / 吴世延

螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


/ 贺遂亮

"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。


夜宴左氏庄 / 郑賨

夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。


塞下曲四首 / 陈廷瑜

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


京都元夕 / 姚培谦

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"


牧童 / 醴陵士人

"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


生查子·独游雨岩 / 邵嗣尧

正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊


秋雨夜眠 / 班惟志

莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。