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文侯与虞人期猎

宋代 / 凌景阳

但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。


文侯与虞人期猎拼音解释:

dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
gu ren hu wai ke .bai shou shang wei lang .xiang yi wu nan yan .he shi you bao zhang ..
.zi gu wu gong lao .yi sui guan zai qian .ju shen ban ci zhong .chang qie kui chi yan .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
.tian pu fei wai jia .zhi ren chang yan ru .xin qi miao xiao han .ci lv xiang qiong ju .
zhong jie zhou xian lao .guan bang fu zhun zhan .sui fu zhong xin mei .qi ru fang cun xuan .
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
chao yin han shui mu ling zhou .zi jin hu liu qi jue dai .cheng chu qian ren wan ren ai .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝(shi)在(zai)花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
叹息你又一次不能遂意,何况在这(zhe)柳条新绿的初春。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
凤凰展翅承托着旌旗(qi)啊,长空翱翔有节奏地上下。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
故园的今天正是(shi)元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做(zuo)哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千(qian)寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。

注释
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
188、仲舒:董仲舒,西汉经学家。
(78)泰初:天地万物的元气。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
油然:谦和谨慎的样子。

赏析

  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自(zi)弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种(yi zhong)值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  赞美说
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下(ming xia)童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短(duan duan)四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事(guo shi)。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

凌景阳( 宋代 )

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简 介

凌景阳 凌景阳,太宗淳化中以度支员外郎知明州(《干道四明图经》卷一二《太守题名记》)。又有一凌景阳,仁宗庆历七年(一○四七)以都官员外郎知漳州(清光绪《漳州府志》卷九《秩官》),并曾官职方员外郎(《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》)。所收诗不详为何人所作,故系于此。

作蚕丝 / 锺离向卉

贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 敛碧蓉

作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。


塞上曲二首 / 巧诗丹

"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,


春日杂咏 / 南门丁未

使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


上邪 / 牵兴庆

欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"


黄头郎 / 上官冰

"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"


解连环·玉鞭重倚 / 张廖娜

孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。


摸鱼儿·午日雨眺 / 图门乐蓉

昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
形骸今若是,进退委行色。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。


巫山高 / 公孙娇娇

习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 晏重光

森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.