重过圣女祠
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
重过圣女祠拼音解释:
duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
yi si hao .er shu mu tu .wei seng xu zhong zeng tu shi yun .dao zhuang ting he shi .
lin feng shi bian bai ping wen .hao jiang hua xia cheng jin fen .kan song tian bian yong bi yun .
hao xiang zhong xiao sheng hang xie .gong ji zhong san dou yi bei ..
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
chuang hu liang sheng bi li feng .shu huang zhou hun lan qi li .chao zhi fu zhe xue sheng zhong .
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .
.zhang fu shi ba jiu .dan qi qi han peng .bao chou bu yong jian .fu guo bu yong bing .
wu si fan jue you peng xi .mao tou ying mo qin huang dao .fu shuo xing zhong jin zi wei .
yu gong jue tian .shang xia ge yi .shan ren wei bang .min shou qi ci .qu nian xi cheng .
译文及注释
译文
哪年才有机会回到宋京？
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相(xiang)仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤(shang)呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士(shi)。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠(cui)鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环(huan)佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
哪里知道远在千里之外，
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草(cao)，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
美妙的乐曲使得河(he)神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
注释
289. 负：背着。
琵琶仙：词牌名，原为姜白石的自度曲。双调，一百字。上片十一句四仄韵，下片八句四仄韵。[4]
②准拟：打算，约定。
始：才。
②交交：形容黄莺的鸣叫声。弄机声：开动织布机发出的响声。
115. 为：替，介词。
（3）落落：稀疏的样子。
6.所：处所。这里指解决问题的措施。
赏析
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失(tuo shi)意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有(dai you)一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物(yu wu)，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠(shi you)远宁谧、一派(yi pai)天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失(tuo shi)意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有(dai you)一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物(yu wu)，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠(shi you)远宁谧、一派(yi pai)天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
创作背景
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年（上元二年），杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，表达了自己的观点。
吴兆骞( 先秦 )
收录诗词 (3918) 首
简 介
吴兆骞 （1631—1684）清江南吴江人，字汉槎。吴兆宽弟。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔，居二十三年。友人顾贞观求明珠子纳兰性德为之缓颊，旧日文友宋德宜、徐干学集资纳赎，始得放归，又三年而卒。有《秋笳集》。
浣溪沙·波面铜花冷不收
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
"行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
冉溪
"剑佩孙弘阁，戈鋋太尉营。重言虚有位，孤立竟无成。
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
"凤鸾势逸九霄宽，北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府，
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
金谷园
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
醉桃源·芙蓉
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
"二月树色好，昭仪正骄奢。恐君爱阳艳，斫却园中花。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
"秾华自古不得久，况是倚春春已空。
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
哀郢
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
抛球乐·晓来天气浓淡
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
亲安诚可喜，道在亦何嗟。谁伴高吟处，晴天望九华。"
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
满引红螺诗一首，刘桢失却病心情。"
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
题许道宁画
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹，角巾端坐满楼书。
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
浪淘沙慢·晓阴重
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。"
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。