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苏幕遮·草

未知 / 湛若水

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。


苏幕遮·草拼音解释:

chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
cui bu xing shan jiu .qiong lu sui yue duo .diao chao cheng shang su .chui di lei pang tuo .
jing lou quan shui ji .feng shu huo bu shao .qian chou zi duo xia .yin ji jie zhong chao .
wu qie zhu yi zhong .xiao yi tao lian kai .fang zhi han cheng di .xu zhu bi feng tai .
.hu shan bu ke yan .dong wang you yu qing .pian yu deng ke hou .gu zhou ren xing xing .
lie ji shuang qin hu .qian wei yue zai gou .hao xian chang jie ta .cheng xing mei deng lou .
wen wen xi feng wei .shao zhuang yi shu shen .jiu you yi mo mie .shuai xie zeng suan xin ..
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
yuan ci he zhe bei .sheng ren jin feng ren .yuan ci he zhe shen .li yi yu lao kun .

译文及注释

译文
他明知这一去不再回返,留下的(de)姓名将万古长存。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  大(da)自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到(dao)的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀(huai),恣意地游乐人生吧。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
想尽了办法为(wei)博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入(ru)营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。

注释
【慈父见背】
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
江帆:江面上的船。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
4.去:离开。
3.妻子:妻子和孩子

赏析

  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一(zhe yi)切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置(zhuang zhi)着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  下面八句,以排比句式依次描写东(dong)南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以(fu yi)“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

湛若水( 未知 )

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简 介

湛若水 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。着有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

清平乐·孤花片叶 / 百里松伟

是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


落叶 / 告元秋

东皋满时稼,归客欣复业。"
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


好事近·秋晓上莲峰 / 滕恬然

"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"


题画帐二首。山水 / 段干初风

箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。


劝学诗 / 月倩

白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


赠荷花 / 令狐怀蕾

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


晓出净慈寺送林子方 / 夏文存

终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"


月夜忆乐天兼寄微 / 良从冬

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
只疑飞尽犹氛氲。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,


亡妻王氏墓志铭 / 薄静美

千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。


长安古意 / 巩戊申

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。