"东风吹暖气，消散入晴天。渐变池塘色，欲生杨柳烟。
公云不有尔，安得此嘉猷。施馀尽酤酒，客来相献酬。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疏。武皇思视草，谁许茂陵居。"
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"
"相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。
欲识丈夫志，心藏孤岳云。长安风尘别，咫尺不见君。"
.dong feng chui nuan qi .xiao san ru qing tian .jian bian chi tang se .yu sheng yang liu yan .
gong yun bu you er .an de ci jia you .shi yu jin gu jiu .ke lai xiang xian chou .
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
meng yang bie hou you shan ming .lan gai jiu di hua cai jie .gui shu xin zhi se geng qing .
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
.chang tang hu .yi hu shui zhong ban hu yu .da yu ru liu ye .xiao yu ru zhen feng .
.lei si xing ji guo .chun lei jian xia jia .zai gong cheng ke shang .yu dao ju wei hua .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
yuan zhong you cao tang .chi yin jing shui quan .kai hu xi bei wang .yuan jian cuo e shan .
yi zhen zhou mian jing .zhe jin qiu bin shu .wu huang si shi cao .shui xu mao ling ju ..
shi zhi ren .fu qi xiang nue .xiong di wei chou .shi jun zhi lu .er ling fu mu chou .
feng dong zi ran yun chu xiu .gao seng bu yong xiao fu sheng ..
xiang fu kai you mu .men sheng zhu jiang sha .xing kan bu zheng hou .huan cong ru jing hua ..
.xiang si chang xiang si .xiang si wu xian ji .xiang si ku xiang si .xiang si sun rong se .
yu shi zhang fu zhi .xin cang gu yue yun .chang an feng chen bie .zhi chi bu jian jun ..
译文
今(jin)天(我(wo))将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越(yue)来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药(yao)，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园(yuan)处处寻遍。
魂魄归来吧！
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继(ji)续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
注释
17.下：不如，名作动。
⑦天外：指茫茫宇宙。
⑩千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。盘龙，铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐，是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。飞魂：唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗，第十三首以本句为题，“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”意，用来形容神魂不定。即夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。牖（yǒu）：窗户。空梁：空屋的房梁。
②师旷：晋国乐师。李调：晋臣。侍：作陪。鼓钟：敲钟。
32、殊途而同致：所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
绿发：指马鬃、马额上毛。
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
李流芳 李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。
檐燕归心动，鞲鹰俊气生。闲人占闲景，酒熟且同倾。"
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。"
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
人生系时命，安得无苦乐。但感游子颜，又值馀英落。
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
东海精为月，西岳气凝金。进则万景昼，退则群物阴。
"汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外，同病凡经二纪馀。
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。"
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
又得案前亲礼拜，大罗天诀玉函封。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。情人共惆怅，良久不同游。"
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
碧玉芳年事冠军，清歌空得隔花闻。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。"
戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。"
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。
乡关万里无因见，西戍河源早晚休。
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
"南山双乔松，擢本皆千寻。夕流膏露津，朝被青云阴。
溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。仙成脱屣去，臣恋捧弓号。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
悠哉炼金客，独与烟霞亲。曾是欲轻举，谁言空隐沦。
所馀十九齿，飘飖尽浮危。玄花着两眼，视物隔褷褵。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。"
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
"昔年内署振雄词，今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋，
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。
与君昼夜歌德声。"
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与君为莫逆。
呜唿，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
郊树映缇骑，水禽避红旌。田夫捐畚锸，织妇窥柴荆。
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。"
风土记中殊未传。椎髻老人难借问，黄茆深峒敢留连。
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
"家山见初月，林壑悄无尘。幽境此何夕，清光如为人。
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。"
长吟尽日西南望，犹及残春花落时。"
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
朱户非不崇，我心如重狴。华池非不清，意在寥廓栖。
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
青青与冥冥，所保各不违。"
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
暖上烟光际，云移律候中。扶摇如可借，从此戾苍穹。"
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。
洛阳城里多池馆，几处花开有主人。"
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
"人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，唿酒持劝君。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。"
"海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。
"小儿弄笔不能嗔，涴壁书窗且当勤。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，