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秋夜将晓出篱门迎凉有感

先秦 / 顾奎光

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。


秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:

.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回(hui)答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起(qi)初我宰牛的时候,眼里看到(dao)的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生(sheng)理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何(he)况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快(kuai)死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
清晨早起下地铲除杂草(cao),夜幕降披月光扛锄归去。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别(bie)让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
满腹离愁又被晚钟勾起。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。

注释
⑵此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。
苟全:大致完备。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⑷总是:大多是,都是。

赏析

  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响(ying xiang)本文的成就。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼(zhen ti)和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人(ling ren)心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见(bu jian)打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品(zuo pin)。
  这是一首弃妇申诉怨愤(yuan fen)的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

顾奎光( 先秦 )

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简 介

顾奎光 清江苏无锡人,字星五。干隆十五年进士,官湖南泸溪、桑植知县,颇着循绩。时称有“酒、色、财三不惑,清、慎、勤居官三不愧”之语。有《春秋随笔》、《然疑录》等。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 闻人文茹

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


清平乐·宫怨 / 孝甲午

"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


代别离·秋窗风雨夕 / 吕映寒

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


鹤冲天·梅雨霁 / 箴傲之

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 完颜辉

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


天仙子·水调数声持酒听 / 锺离翰池

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"


龟虽寿 / 钟梦桃

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。


小松 / 仲孙癸亥

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


满庭芳·促织儿 / 夏侯新良

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


明月夜留别 / 百里志胜

壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"