译文
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
生与死都是一种幻觉(jue),梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离(li)别歌。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇(jiao),为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
美丽的山东女郎啊,窗下种植(zhi)了一株世上罕见的海石榴。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
杨子的邻(lin)人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
注释
⑸具:通俱,表都的意思。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
军士吏被甲 被通披:披在身上
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。
15.欲:想要。
咏歌:吟诗。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。