送紫岩张先生北伐
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
无限后期知有在，只愁烦作总戎身。"
"大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
"战回脱剑绾铜鱼，塞雁迎风避隼旟。
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
学浅惭多士，秋成羡老农。谁怜信公道，不泣路岐中。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
送紫岩张先生北伐拼音解释:
.jin ying fan luan fu lan xiang .ming fu ci guan jiu man gang .
xiang shao chuan he xu .yan duo hua ban yi .dao su lian shui mai .ting zhan li song zhi .
wu xian hou qi zhi you zai .zhi chou fan zuo zong rong shen ..
.da zhen chu geng shuai .jia bin su jian yao .shi che wu yuan jin .gui lu geng yan xiao .
wan chan guan shu gu huai shen .feng sheng ye du he sheng ji .yan guo han yuan yue shi qin .
.zhan hui tuo jian wan tong yu .sai yan ying feng bi sun yu .
da jiang lian shi bi chen ji .liang que shen yan yan cui nong ..
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
dai yu bie seng heng yue hui .fang zun shao zhu luo ri chang .zui xiu geng fu chang yun kai .
ci hua bu zhu xi liu chu .jin ke wu yin ru dong lai ..
译文及注释
译文
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是(shi)一样的。
这个意(yi)义，我(wo)将把它(ta)向(xiang)世上讲明。使人们(men)知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
片片孤云和(he)那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
无边(bian)的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
注释
⒉遽：竞争。
95、嬲（niǎo）：纠缠。
⑶筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：‘彼光将有内志，未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”隐：一作“藏”。
（167）段——古“缎“字。
而：然而，表转折。
赏析
其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗，古人多以富丽之辞藻充做韵脚，如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等，均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻，但更偏爱奇丽之辞藻，体现在此诗之韵脚上，便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中，“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的，更不用说以之作为早朝诗的韵脚了，这些词汇，通常是用以表现衰残之景的，将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气，需要有高超的写作技巧。稍一不慎，便成败笔，在前人看来这简直是在走独木桥，故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处，岑参成功地进行了尝试，收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来，“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感，但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同，雄鸡一唱天下白，黑暗即将让位于光明，那鸡鸣令人振奋，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配，这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景，但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”，效果便截然相反。春阑不同于秋阑，花虽疏而叶更茂，红虽瘦而绿益肥，加之以流莺百咐，越发显得生机勃勃。其他如，’干”、“难”等韵脚，均各有妙用。在美学领域中，也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚，押得虽险而丽，虽丽又奇，颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一(zhuo yi)种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥(niao bao)虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首(liang shou)诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人(shi ren)传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜(ke xi)不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一(zhuo yi)种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥(niao bao)虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首(liang shou)诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人(shi ren)传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜(ke xi)不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
祁衍曾( 魏晋 )
收录诗词 (9791) 首
简 介
祁衍曾 广东东莞人，字羡仲。弘治十五年进士，授户部广西司主事，升员外郎中。性通脱，隐居罗浮。事母兄极孝友，后遭母丧，以毁卒。文誉颇盛，有《绿水园集》。
清平乐·烟深水阔
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
暖陌开花气，春居闭日阴。相知岂不有，知浅未知深。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
墨池记
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥着，清秋踏月轮。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕，画屏无睡待牵牛。
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。"
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见，南国春光岂再游。
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
秋柳四首·其二
"久客怨长夜，西风吹雁声。云移河汉浅，月泛露华清。
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
"舟小回仍数，楼危凭亦频。燕来从及社，蝶舞太侵晨。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。"
秋蕊香·池苑清阴欲就
一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
一舸
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
"水国发爽气，川光静高秋。酣歌金尊醁，送此清风愁。
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
分离况值花时节，从此东风不似春。"
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
萚兮
暗沾霜稍厚，回照日还轻。乳窦悬残滴，湘流减恨声。
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
分明听得舆人语，愿及行春更一年。"
及老能得归，少者还长征。"
哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。
"江山事若谙，那肯滞云南。草色分危磴，杉阴近古潭。
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚，角送归轩客尽随。
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
子产论政宽勐
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风。
如何节候变容发，明镜一看愁异常。"
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。"
村居书喜
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
空思知己隔云岭，乡路独归春草深。"
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
临江仙·离果州作
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
赖与渊明同把菊，烟郊西望夕阳曛。"
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
"白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌，
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。"
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。